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有关筚篥起源的问题散见于我国诸多古籍中，在我国二十四史及宋代的一些史籍中能见到的一些史料列述如下：中唐杜佑《通典》：“觱篥本名悲篥，出于胡中，声悲。或云儒者，相传胡人吹角以惊马，一名笳管，以芦为首竹为管。”唐段安节《乐府杂录》：“筚篥者，本龟兹国乐也，亦曰悲篥，有类于胡笳。”宋陈旸《乐书》：“觱篥，一名悲篥，一名笳管，羌胡龟兹之乐也。”
上述史料中至少说明了两点：一是筚篥这件乐器最初产生于胡中，而且实际上是西域的龟兹国。二是筚篥的产生与胡笳的关系十分密切。产生于羌胡之地的筚篥，与由“兽角”而演变为以其他材料仿角的形制、声响而为之的各类“号角”有内在联系。这些号角中的一类即是胡笳。据林谦三在《关于胡笳》一文中所引《白孔六帖》(六十三)道：“笳者，胡人卷芦叶以作乐也，故谓曰胡笳。”来看，起初的胡笳原本是“以应胡角”的卷叶之物。
有无孔和有孔两种：无指孔的胡笳作为卤簿鼓吹的乐器，经汉魏六朝以至隋唐宋还存在，名为“胡笳”；而有指孔的后来则演变为筚篥。
关于楼兰的古诗（带楼兰的诗句）
1、从军行（七首其四）(王昌龄)
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
2、献封大夫破插仙凯歌(岑参)
官军西出过楼兰，营幕旁临月窟寒。
蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿。
乐府杂曲·鼓吹曲辞·凯歌六首(岑参)
汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫。
天子预开麟阁待，只今谁数贰师功。
官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。
蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旌竿。
鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。
丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。
日落辕门鼓角鸣，千群面缚出蕃城。
洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。
蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。
万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城。
暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。
昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。
3、武威送刘单(岑参)
热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
西望云似蛇，戎夷知丧亡。浑驱大宛马，系取楼兰王。
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
夜静天萧条，鬼哭夹道傍。地上多髑髅，皆是古战场。
置酒高馆夕，边城月苍苍。军中宰肥牛，堂上罗羽觞。
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
箫，又称洞箫，单管、竖吹，是一种非常古老的汉族吹奏乐器。箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。
它一般由竹子制成，吹孔在上端。有六孔箫和八孔箫之分，以“按音孔”数量区分为六孔箫和八孔箫两种类别。六孔箫的按音孔为前五后一，八孔箫则为前七后一。八孔箫为现代改进的产物。相传为舜所造。竖吹。现今所称“箫”，指单管箫。
唐代以前指多管“箫”，即“排箫”。单管箫的管体一般呈圆柱形，通常有6～8个侧指孔，吹奏时，用手指按孔，可控制不同音高。多管箫为每管一音，无侧孔。排箫的称呼最初见于唐代赵璘的《因话录》，《元史》中正式称多管“箫”为“排箫”。现今单管箫，称“洞箫”。《通典·乐器》引《世本》：“箫，舜所造。其形参差象凤翼，十管，长二尺。”
今之单管洞箫，唐代以前称“笛”，宋代称“箫管”。古箫（排箫）有大小之分，大箫称“言”；小箫称“筊”。箫的大小也以管数多少来区分，管数多则为大箫，管数少为小箫。《广雅·释乐器》：“箫，大者二十四管，无底；小者十六管，有底。”
汉唐以来的石刻、壁画以及墓俑保存了许多吹奏排箫的形象。排箫的种类繁多。从管数（也称“彄数”）组成看，就有十到二十四管不等的十余种。从形制看编管参差排列如凤翼，有呈单翼状的；有呈双翼状的。从制作材料看，排箫除竹质外，还有骨质、石质的。目前所知的最早竹质排箫实物为曾侯乙十三管排箫，距今已2,400多年。最早的石排箫实物为淅川下寺1号楚墓出土的十三管石排箫，用整块汉白玉雕琢而成，距今约2,500多年。河南省鹿邑太清宫遗址的商末周初长氏贵族大墓，出土的禽骨排箫是中国目前发现最早的实物，距今约3000年。
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