名人简介
  • 车载音乐
  • 车载视频
  • LRC歌词
  • 简谱图片
  • 手机铃声
  • 名人简介
  • 汽车知识
当前位置:首页 - 名人 - 篆刻 - 屠新时
屠新时

屠新时

屠新时,别名图浩、传流。现任美国《中美邮报》社长,总编辑、纳罗帕大学和科罗拉多学院中国书画课特聘客座教授、落基山中国书法研究会会长、丹佛中华文化研究院院长,美国汉字书法教学学会理事,中国炎黄文化研究会理事,上海对外文化交流协会理事,美国科州州长及联邦参议员亚太裔顾问委员会委员。
展开

人物简介

1981-1987年间,任上海《青年一代》杂志记者、副主编;   屠新时 获有两个大学专业文凭。1987年秋赴美留学,1990年获得纽约州立大学社会学硕士学位。 1994年7月4日,他在美国中西部丹佛市创办了中文周报《中美邮报》。1998年6月,在美国和北京中国美术馆,分别举办了“屠新时旅美十年书法展”,同时由 岭南美术出版社出版《书法与中国大智慧》一书。1999 年12月在上海图书馆由上海海外交流协会、 上海市书法家协会等主办的「 跨越千年—屠新时旅美书法展」和系列中西文化演讲活动, 上海教育电视台还拍摄了《亦中亦西穿梭人》 电视专题片,

1997年秋季起,先后在美国两所大学开创《经典中国书法与文化》课程,将书法艺术与文化哲学相结合,成为一门正式选修课,受到美国学生的欢迎和 大学校长的称赞。他的书法作为给美国总统的礼品送进了白宫。 1997年荣获美国名人研究学会 (ABI) 颁发的「国际文化成就奖」。丹佛市艺术博物馆内中国馆从1999年起永久收藏并展出屠新时两幅书法作品至今。新世纪以来,他在美国和中国的大学校举办了十数次 中国书法艺术讲习会,参加文化艺术及传媒学术会议, 致力于中国书法走向世界的交流传播与教学实践。

感悟《易经》

2007-07-02 来源: 吉林日报

虽然研究过中国思想史和美学,但我对《 周易》和书法懂得很少很少。它们都是非常高深非常专门的学问。下面只能谈点感想。

《 周易》和书法是中国文化的独特瑰宝,是中国文化最具代表性的精神符号。它们似乎是那么神秘,然而又那么现实。你看,那八八六十四卦,囊括了天地、人生、自然、社会,它们藏往知来,预卜命运,帮助人们趋吉避凶,作出判断,那气象万千未可穷尽的推移变化,“既济”之后却是“未济”,永远没有完成。

屠新时

这不神秘吗?但是,卦辞、爻辞和系辞,又确乎包藏着丰富而复杂的历史 经验、 远古传说和人生哲理,凭此即可指导人们的行动和观念,这不又很现实吗?同样,你看中国书法,那是净化了的、纯粹的线的艺术,它也包罗万象、无不皆备,“天地万物之变,可喜可愕,一表于书”( 韩愈)。我曾说它“不是一般图案花纹的形式美、装饰美,而是真正意义上的u2018有意味的形式u2019(Significant form)”,“它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力量的美”,“每一字、每一篇、每一幅,都可以有创作、有变革,甚至有个性”(均见拙作《美的历程》)。这不有些神奇吗?

但尽管若行云流水、天马 追风,如此玄妙高超,通过对笔墨的轻重、疾涩、虚实、强弱和转折顿挫的把握和欣赏,你仍然可以清晰地获得某种可喜可愕可惊可叹的审美感受、领悟和快乐。这不又很现实吗?

我曾认为,中国文化和哲学的物质,与西方传统相比较,恰好是反 形而上学、反本质主义和反二分法的。它重过程轻实体,重生长轻存在,重身心一体而非灵肉二分。在这里,主客体之分根本不明甚至是不存在的。中国诗文、绘画讲情景交融,中国哲学、医学讲天人合一。在书法,更是如此。人的个性情感与自然韵律、节奏的同构合拍,就呈现在这纸上舞蹈和无声音乐的永久进行中。无怪乎人们把书法与气功也联系了起来。中国传统评论常用人体的骨、肉、血、气这些感性生命的话语来讨论、描述艺术作品的精神状态、风格品德。所有这些,都显现出中国文化、哲学、 周易、书法强调身心一体的生命力量的根本特点。

  屠新时 屠新时先生在“ 文化大革命”大动乱时期而能潜心书法,很不简单;在美国10年不去赚钱而仍致力于此,研究比较中西文化,更非容易。也许正因为如此,他的字使人感到某种脱俗的味道。不求妩媚于人,但求自我表达。即使婉转缠绵,也仍柔中有刚,骨力内在,正像他写的那句“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的稼轩词一样。屠君喜写中国诗词,也许以此更可寄托自己的故国之思,同时也给有中国文化背景的欣赏者增添了不少乡土情意。从书法说,这里涉及一个重要问题。书法既是纯粹的线条艺术,它在今天就很容易变成现代抽象绘画,而不再是书法。现在好些青年书法家写的,就很难说是汉字,因为没人能认得出。那么书法和绘画还有没有或要不要有区别呢?我以为,这成了一个问题,在这个问题上,我是保守派,不赞成把中国书法搞成抽象绘画。因为这样,以写汉字为特征的中国书法也可以完全取消了。我以为,今天中国书法一方面固然应该是具有现代气息、现代风貌的线条艺术,另一方面它又仍然可以从文化心理积淀层面,来促使人们去欣赏书法线条自身的美。为什么宋、元以来的中国绘画常以诗文相配而极为成功,恐怕也包含了这个原因在内。

屠君致力于通过书法来进行中西方交流,这又是一个大问题。我也曾说过,由于近代历史的原因, 现代中国对西方的了解远远超过西方对中国的了解。从而要使西方一般读者、观众真正了解和感兴趣于中国传统文化,我以为,恐怕是 一百年以后的事情。理由何在,这里不说。总之,今天致力于西方传播中国文化,是一件非常艰难而孤独的工作。我就从不敢以此自许。但千里之行,始于足下,屠君今日努力工作,又在美国大学教授中国书法与中国文化,举办各类讲座、演示和展览,不仅已有成果,而且我想在不久的将来,特别是更远的将来,一定会得到越来越广泛、越来越热烈的反响和回报,来肯定他这种筚路蓝缕的开拓志向和奋斗精神,谨以此为颂为祝。(李泽厚)

体悟书道

书法之美

中国书法之美最具本质意义的特征,还应该是人的生命激情的诗意挥洒。中国书法——是有生命意味的艺术书写形式。

  屠新时 愈是深入的研究书法艺术的整体结构,愈清楚地发现:艺术结构与生命结构的相似之处,它的系列化、整体化正在不断地被充实、丰富和发展。艺术与生命的连接,在本质上显现人的主体生命的对象化,在书法中,就是生命的笔墨化。在笔墨之中,隐喻和暗示着人的肉体力量和精神力量。

正是人的生命之流和内心情感的挥洒,才使中国的笔墨在书写文字时,在笔墨的起倒仰伏之间,唤醒自己真正的生命。人的心灵情感之流,使这些单独的字形成艺术的连贯,成为“有意味的形式“。在中国2000多年的书法历史发展中,书法美的历史流程由 象形为主的造型艺术,逐渐转换到以转达情性为主的表情艺术。

动静相宜

最后的作品可能是一幅静止的平面,而它却是毛笔在时间的运程中,

  屠新时 三维空间(上下,前后,左右,提按,顿挫)中的运动轨迹的留驻。它追求展现的是一种瞬间的动态平衡,刚柔相济的弹性之美,骨健肤润的温文华美,又是运动组合的造型之美。它由 动而静,静中寓动, 在简洁凝练的创作过程中,描绘一段彼时彼地的生命状态。

黑白交乳

当黑墨随着毛笔的跳荡在白宣上占据分隔,原来的白已不是先前的白、无意义的白;而是和黑有机相连、彼此依存的白;这种空间和意义的互动转化,这种最单一却又极为丰富的色彩形态的瞬间之变, 正是“易经”中传达的世界的本原与本质:万物在于变,生命在于动;虚实有无,是相互依存转化的统一体。

形神一如

书法的线条、结构、点画顾盼之间,活脱脱地展现着人的肢体和神态之美   天问 。但又没有一点一画是直接描摹复印着人的五官和四肢。这就是艺术的魅力:它源于自然,高于自然;不可不似,又不可全似;简化,净化,再造。

更新日期:2024-12-24

免费下载联系我们下载帮助免责声明版权声明用户协议隐私协议撤稿声明作品投搞关于我们常见问题网站地图

声明:网站内容全部来自于网络公开搜索结果,不保证100%准确性,仅供参考,如侵犯到您的权益,请提供版权证明来信通知,我们72小时内删除!

本站仅仅提供一个观摩学习的环境,非赢利性网站,将不对任何资源负法律责任,不接受任何赞助和广告!

删稿邮箱: pgdjz@qq.com

Copyright @ 2023-2024 www.pgdjz.com All Rights Reserved