谢振定

　　姓名：谢振定

　　性别：男

　　字：一斋

　　号：芗泉

　　出生年月：1753

　　朝代：清朝

　　籍贯：湘乡

　　民族：汉族

　　身份：编修

　　谢振定(1753-1809)，字一斋，号芗泉，湘乡人。

　　乾隆庚子进士，改庶吉士，授编修。

　　负经世才，尚气节，能古文辞,历官御史，罢，复起礼部员外郎。

　　嘉庆元年，（公元一七九六年）怒烧和珅之车，史称“烧车御史”。

　　有《知耻斋集》,《清史列传》传于世。

　　清乾隆后期，朝廷吏治荒怠，佞臣和珅得乾隆宠任，封为一等公，且与皇帝结成儿女亲家，是个“一人之下，万人之上”的权臣。他恃宠贪财纳贿，植党营私，内外官僚多是其党羽，把揽朝政近三十年，可谓气焰熏天。和府还养有一班家奴，仗着主子势头在京城里也是横行无忌，作威作福。如一个家奴叫刘全，竟盖房豪奢得胜过皇室宫殿，御史曹锡宝参奏上去，哪知和王申连夜派人通知刘全拆毁盖过，过日钦命大臣来现场查勘，却无实证，结果刘全无罪免审，而曹御史却以“诬告”罢官。连个家奴都参不倒，可知主子和珅何等势头。于是这班家奴越发肆意妄为。还有一个家奴，是和王申一个爱妾的弟弟，这个“小舅子”常乘坐一品大员的车轿前呼后拥招摇出入，人都畏惧其权势，不敢诘问。时朝中有谢振定（1753—1809），湘乡人，新任为监察御史，他对和氏家奴的恃势横行深恶痛绝，决意伺机予以惩办。 　　嘉庆元年（1796）某日夜间，谢御史巡视北京东城，正碰见那家奴豪车骏骑彪彪然驰来，巷里路人避让不及即鞭笞交下。谢御史目睹此一幕，义愤填膺，即令手下将其拦住擒拿讯问，谢御史怒斥家奴横行霸道坐车越份，令手下杖责。那家奴恶声恶气叫道：“我是相府家人，你敢笞我？我乘我主车，你敢笞我？”谢御史双目逼视那恶奴，声若洪钟道：“你是何人？！敢充相府家人？！如此横行不法，按律该斩！”随即喝令手下将恶奴揪出，一顿痛笞，直打得那家伙威风扫地。谢御史又手指车轿道：“此等僭越之物，已给小人玷污，岂堪相爷再坐？”当下一把火点燃车轿当街烧毁。京城众百姓本就憎恨这班宠奴，此时眼见恶奴被笞车被烧，人人拍手称快，称誉谢御史为“铁面御史”“今之董宣”，于是“烧车御史”名震京城。

　　谢御史执法烧车后，和珅衔恨报复，捏词弹劾，谢氏竟被削职归籍。嘉庆四年经御史广兴给事中王念孙参奏，帝传旨逮捕和珅伏法，抄没其家产值银达十亿两（时有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之语）。是年九月特旨起用谢振定为礼部主事。谢氏应诏上任，禀陈时务数事，言论高超不苟同。后迁仪制司员外郎，并先后典试江南、陕西，所举拔者皆名士。嘉庆十一年至通州粮厅任粮督，捐私款整修公廨，在京城置义地建乡先正祠墓。谢振定任官期间勤政兴业，裁革陋规，廉洁奉公，亲爱乡友，周恤贫困，深得百姓拥戴。嘉庆十四年谢振定因劳瘁卒于任上，时年五十七岁。朝野震悼，邑人奉祀入乡贤祠。生平致力学问，有《知耻斋诗文集》八卷刊行于世。

　　谢御史敢忤权贵，嫉恶如仇，秉公执法，与当时的阿谀逢迎、明哲保身之辈恰成鲜明对比，可见其刚正不阿、大公无私、爱乡爱民的崇高风范。

　　谢振定(1753-1809)字一斋，又字竹湖，号芗泉，现涟源市荷塘镇常林村人。清乾隆四十二年(1777)丁酉科举人，乾隆四十五年(1780)庚子科进士，二甲十六名。任翰林院庶吉士、编修。后典试江南，升江南道监察御史。乾隆六十年(1795)任兵科给事中。嘉庆四年(1799)起为礼部主事，嘉庆九年(1804)改任仪制司员外郎，主考陕西。嘉庆十一年(1806)充任通州粮厅。在任修公廨，革陋规，修河道，事皆躬亲，以劳卒于任。诰授奉直大夫，晋授朝议大夫。他寄情山水，长于诗赋，著有《知耻斋诗文集》传世。

　　谢振定出生于书香世家。父亲谢再诏，优禀生，乾隆壬午科(1762)副举人。长兄谢振宇，进士出身，先后任过武英殿四库馆誊录官和知县等职。三兄谢振宁系举人出身，任过知县。谢振定少年聪敏好学，随父兄在家乡湘乡县常林桃林湾读书，10岁前就读遍了十三经。乾隆四十二年(1777)他与兄振宁同举于乡，越三年，为乾隆庚子科进士。

　　清乾隆五十九年(1794)，谢振定任江南道监察御史，不久又署兵科给事中。这是一种“掌侍从规谏，稽察六部之弊误，有驳正制敕之违失、章奏封还之权”的官员。他巡视南漕入瓜州，粮船常遇顺风，被人神化称之为“谢公风”。嘉庆元年(1796)初，乾隆宠臣和珅依然在朝，权势熏天，朝中官吏大多奔走于他的门下，仰承他的鼻息。谢振定则不然。有一天，他正巡视于北京东城，看见一辆红绛泥的后档车在大街上耀武扬威，横冲直撞，乘坐者不配其身份，明显“违制”，谢振定当即喝令停车，“违制”车仍全速前进。谢振定勃然大怒，即命部下追车究问，原来乘车者是当朝大学士和珅爱妾之弟，和珅一向得到宠任，弄权黩货，这小舅子竟仗着和珅的权势，对谢振定摆出一副凶横态度，不服教训，恶言相向。谢振定益怒，下令剥去和珅妾弟衣衫，当场将其处以杖刑，痛加责打，同时将那辆装饰极尽华丽的车辆，当街放火烧毁，路人围观如堵，拍手欢呼，称之为“好御史”。谢御史不畏强权、敢斗和砷的名声，顷刻传遍京城，人们将谢振定称呼为“烧车御史”，朝野知名。不久，因此事得罪和珅，谢振定被罢职归家。

　　嘉庆四年(1799)，经王念孙等纠参，和珅被夺职下狱，后赐死。谢振定被重新起用，嘉庆帝特旨任命他为礼部主事，“应召言事，条陈甚悉”。5年后改任仪司员外郎，主考陕西。嘉庆十一年(1806)，谢振定充任顺天府通州粮厅。有一天半夜时分，漕船起火，许多官吏束手无策，远远观望，独有谢振定当机立断，迅速带领部下去现场救助灭火，平息了事态。他在任还捐出私款整修公廨，并革除许多积弊，修有江湾故道，并主持开凿果渠、温榆河等运河，都有利于漕运畅通。

　　谢振定生平崇尚风义，在北京任职时，曾设置义地，凡同乡客死京师者皆于此葬之。师友中有贫困而不能安葬者，他经常解囊资助。

　　嘉庆十四年(1809)五月的一天，谢振定手书“正大光明，通天达地”8个字，掷笔而逝。道光壬辰年，谢振定入祀“乡贤祠”，其生平载入国史馆。

　　谢振定娶妻周氏，生有三子一女，长子谢兴峣，字果堂，嘉庆二十四年(1819)进士，选庶吉士，曾任汉南宝丰知县，荐升陕州知州、四川叙州知府，调成都府护盐茶道。他有乃父遗风，素性强直，不肯阿附，以是忤上官，因事罢归。次子谢兴恒，曾任过福建安兴知县，兴恒之子谢邦鉴，为道光丁酉举人，乙已进士，曾任江苏高淳知县。

　　谢振定出生于书香世家。父亲谢再诏，优禀生，乾隆壬午科(1762)副举人。长兄谢振宇，进士出身，先后任过武英殿四库馆誊录官和知县等职。三兄谢振宁系举人出身，任过知县。谢振定少年聪敏好学，随父兄在家乡湘乡县常林桃林湾读书，10岁前就读遍了十三经。乾隆四十二年(1777)他与兄振宁同举于乡，越三年，为乾隆庚子科进士。

　　清乾隆五十九年(1794)，谢振定任江南道监察御史，不久又署兵科给事中。这是一种“掌侍从规谏，稽察六部之弊误，有驳正制敕之违失、章奏封还之权”的官员。他巡视南漕入瓜州，粮船常遇顺风，被人神化称之为“谢公风”。嘉庆元年(1796)初，乾隆宠臣和珅依然在朝，权势熏天，朝中官吏大多奔走于他的门下，仰承他的鼻息。谢振定则不然。有一天，他正巡视于北京东城，看见一辆红绛泥的后档车在大街上耀武扬威，横冲直撞，乘坐者不配其身份，明显“违制”，谢振定当即喝令停车，“违制”车仍全速前进。谢振定勃然大怒，即命部下追车究问，原来乘车者是当朝大学士和珅爱妾之弟，和珅一向得到宠任，弄权黩货，这小舅子竟仗着和珅的权势，对谢振定摆出一副凶横态度，不服教训，恶言相向。谢振定益怒，下令剥去和珅妾弟衣衫，当场将其处以杖刑，痛加责打，同时将那辆装饰极尽华丽的车辆，当街放火烧毁，路人围观如堵，拍手欢呼，称之为“好御史”。谢御史不畏强权、敢斗和砷的名声，顷刻传遍京城，人们将谢振定称呼为“烧车御史”，朝野知名。不久，因此事得罪和珅，谢振定被罢职归家。

　　嘉庆四年(1799)，经王念孙等纠参，和珅被夺职下狱，后赐死。谢振定被重新起用，嘉庆帝特旨任命他为礼部主事，“应召言事，条陈甚悉”。5年后改任仪司员外郎，主考陕西。嘉庆十一年(1806)，谢振定充任顺天府通州粮厅。有一天半夜时分，漕船起火，许多官吏束手无策，远远观望，独有谢振定当机立断，迅速带领部下去现场救助灭火，平息了事态。他在任还捐出私款整修公廨，并革除许多积弊，修有江湾故道，并主持开凿果渠、温榆河等运河，都有利于漕运畅通。

　　谢振定生平崇尚风义，在北京任职时，曾设置义地，凡同乡客死京师者皆于此葬之。师友中有贫困而不能安葬者，他经常解囊资助。

　　嘉庆十四年(1809)五月的一天，谢振定手书“正大光明，通天达地”8个字，掷笔而逝。道光壬辰年，谢振定入祀“乡贤祠”，其生平载入国史馆。

　　谢振定娶妻周氏，生有三子一女，长子谢兴峣，字果堂，嘉庆二十四年(1819)进士，选庶吉士，曾任汉南宝丰知县，荐升陕州知州、四川叙州知府，调成都府护盐茶道。他有乃父遗风，素性强直，不肯阿附，以是忤上官，因事罢归。次子谢兴恒，曾任过福建安兴知县，兴恒之子谢邦鉴，为道光丁酉举人，乙已进士，曾任江苏高淳知县

　　谢姓起源

　　谢姓起源有四：

　　一、是出自姜姓，为炎帝后裔申伯之后。

　　据《姓谱》、 《元和姓纂》等所载，相传上古部落首领炎帝，传至商未有后裔孤竹君，其长子伯夷与弟叔齐一齐投奔到周。到周后，反对周武王进军讨伐商王朝，武王灭商后，他们又逃避到首阳山，不食周粟而死，但其后裔仍留在周朝，到成王继位后，便封伯夷的后裔为申侯，称申伯，是为申氏之始祖。厉王时娶申伯之女为妃，生子为宣王，宣王继位后，便封母舅申伯于谢国(今河南唐河县南部，一说在今河南南阳县)。公元前688年，楚文王发兵攻申，不久灭掉申国。其子孙按照当时的习惯，以新都之邑名为氏，称谢氏，史称谢姓正宗。是为河南谢氏。

　　炎帝，世称神农氏，作为中华民族人文始祖之一，为世代所敬仰，也被谢姓奉为始祖之一。关于谢姓的先祖来源，许多姓氏书都说它出自炎帝，是姜姓部落的后裔。如《元和姓纂》卷九去声四十杩：“谢，姜姓，炎帝之胤。”《通志》卷二六《氏族略二·以国为氏》：“周异姓国：……谢氏，姜姓，炎帝之裔。”《万姓统谱》卷一。五去声二二杩：“谢，陈留，商者。炎帝之胤。”

　　炎帝是中华民族公认的人文始祖之一，也称神农氏。司马迁作《史记》，依据《世本》，不将其正式列入《五帝本纪》之中，把黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜作为五帝，而将炎帝附于黄帝，故其名不显。

　　炎帝为传说中的古帝，姓姜，由于以火得王，所以称为炎帝。大概其执政时间较早于黄帝，所以《史记》说：“轩辕之时，神农氏衰。”但是所谓“氏衰”，并非指神农本身，而是指他所在的部落。《帝王世纪》云：“神农氏，姜姓也，母曰任姒，有娇氏女，名女登;为少典妃，游于华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长于姜水。有圣德，以火德王，故号炎帝。初都陈，又徙鲁。又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。”

　　根据《竹书约年》的说法，“炎帝……育于姜水，故姜为姓”。可知炎帝最早的活动区域在姜水一带。姜水，在今天陕西的岐山、武功一带，属渭水流域。

　　炎帝部落后来还有多次迁徙。上述引《帝王世纪》说炎帝“初都陈”，即今河南的淮阳县;又说“又徙鲁”，鲁即曲阜，在山东西南部。炎帝还有一支向南发展，《竹书纪年》说：“炎帝……其起本烈山，号烈山氏。”烈山后来成了厉国，其地望在湖北省的随州市，与河南省桐柏县接壤。《史记·五帝本纪》说：黄帝“与炎帝战于阪泉之野”。阪泉在河北省西北部的涿鹿县城东一里，说明炎帝的足迹除到过陕西、河南、湖北外，还到达过河北地区。

　　至于炎帝一生的事迹，主要有五个方面的贡献：第一，《白虎通》：“制耒耜，教民农作。”第二，《帝王世纪》：“始教天下种谷，故号神农氏。”第三，《太平御览众“神农耕而陶。”第四，《商君书·画策》：“神农之世，男耕而食，妇织而衣。”第五，《淮南子·修务训》：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦……一百日而遇七十毒。”

　　近年来，考工作者在炎帝的主要活动地区，先后发现了距今七千多年、新石器时代前期的磁山一裴李岗文化和老官台文化，出土了许多磨制精致的石斧、石铲和石镰等石质农具(木质农具难以保存不知其形)，还有石磨棒、石磨盘之类的粮食加工工具，以及储存在窑穴中的碳化粟谷，炎帝开创了中华民族的农业文化，因而被后人尊称为神农氏，当做农业神世代敬仰。