于伯谦

　　1930年，于伯谦于东北大学毕业，到哈尔滨中东铁路任职。由于喜欢武术，又向当时在哈尔滨的胡凤三专学戳脚拳文趟子。1931年“九·一八”事变后去西安，投东北军任上校秘书，并同西北武术界名流马凤图、马英图切磋技艺，学习了马派的鞭杆、刀法。抗战期间，他多次向抗日根据地转送药品、书籍和其他物资。1945年抗战胜利后，回到沈阳教拳自娱，成为戳脚拳派在东北的代表人物。

　　于伯谦由于经过众多名师传授和自身潜心研究，不仅练就了一套好功夫，而且对戳脚拳文趟子有新的改进和发展。他撰写的《戳脚》一文，曾在《新体育》杂志上发表，并选入《中国百科全书》。他还培养出许多高徒，如史春林、张福生、张治中、白国栋等。其中张福生在全国武术观摩交流比赛和武术挖掘技艺表演赛中曾4次获得金牌。

       伯谦先生，辽宁省复县人，从少年时起，就文武双修，文韬武略，卓有成就。他毕生寻求武术真谛。是“奉天三老”郝鸣九、胡奉三、杨俊峰的高足，又是“国术大师”、“鹰爪王”陈子正的忘年交；且师从中央国术馆教授马凤图、马英图；还结识了西北“鞭子王”王天鹏、华北“郭燕子”郭长生、“沧州大侠”李雨三等众多的武术大家。他经师多，见闻广，用功勤，修心养性，博采众长，不断提高和完善自己。因而伯谦先生武德高尚，武术技理和技艺，日臻化境。尤精戳脚、翻子拳，成为该拳种在东北地区的一代宗师。

    戳脚、翻子拳，是中华武术极为重要的拳种之一。武林常言道：“手是两扇门，全凭脚打人。”又云：“南拳北腿。”戳脚拳被誉为“北腿”的代表。伯谦先生在习练和传授的实践中，发扬戳脚、翻子拳的特点，同时吸取各家之长，注意创新，在原有的基础上，又力创戳脚短踢；在整理、充实基础上，又创编翻子拳艺。皓首穷经，先后出版了《翻子拳》、《戳脚拳》、《劈挂拳》、《武侯刀》、《昆吾刀》、《梅花枪》、《昆吾剑》、《太师鞭》等，成为风格独特的于氏戳脚、翻子拳械体系，为我们后代留下了弥足珍贵的文化遗产。

    在继承、创新的同时，伯谦先生广授弟子，培养出了大批高足，且遍及海内外。在亚洲、北美、澳洲都有其传人。试以其弟子佟庆辉为例。他从小习武，后拜在伯谦先生门下，跋涉十余里，风雨无阻，一习练就十余年如一日。得师传技艺之精髓。在省、市及全国武术比赛中，荣获16枚金牌；后任中国武警散打队总教练；吉林体育学院教授、佟庆辉武术中等专业学校校长，效法先师继承、创新的好传统，在继承先师技艺基础上，活用于散打实战中。近20年来，在其再传弟子中，收效颇丰。有26人、64次获全国和世界武术锦标（比）赛和散打擂台赛冠军。其中庄海、王剑、陈江波、司炳友、鲍吉伟、李杰等更为突出。佟庆辉因而被誉为“散打国师”。他还撰写了武术专著数十种，约600万字。有数种专著（论文）获奖。如伯谦先生有灵，定当含笑九泉。

    于伯谦先生的爱国主义精神尤为感人。他在青少年时代，就饱尝日寇入侵东北之苦。“九·一八”事变后，更强烈地激发了他爱国抗日、反满除奸的思想。于伯谦在东北大学俄语专业毕业后，在中东铁路任翻译期间，屡挫俄国“大力士”、日本诸武士，名震一时。后日本以他谋刺“伪满皇帝”之嫌，被捕入狱。经多方营救出狱后，辗转关内，任部队武术教官，向官兵们传授抗日杀敌本领。后投奔同班同学张学良将军麾下，成为张将军的政治秘书，辅佐张将军发动震惊中外的“西安事变”，为“逼蒋抗日”，立下了汗马功劳；且多次为延安《解放日报》撰文，批判蒋介石“攘外必先安内”的反动政策。与共产党人接触后，于伯谦更坚定地一直战斗在抗日前线，几经危难，百折不挠。同时，积极支持胞弟于仲伦投奔延安，走上革命道路，后在抗日前线壮烈殉国。

    于伯谦先生在民族危亡的紧急关头，献身中华民族解放事业；且以弘扬中国武术为己任，在继承与发展上作出了巨大贡献。     1981年，于伯谦逝世，终年80岁。