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北原白秋

北原白秋

日本诗人。原名隆吉。曾在早稻田大学学英文。1906年参加明星社,不久退出,1908年创立牧羊会。翌年发表第一部诗集《邪宗门》,因此扬名。后又陆续出诗集《回忆》、《水墨集》等。还有歌集《云母集》、《雀卵》、《白南风》等。也写有不少童谣。其诗歌中抒情的和象征的风格,在日本诗坛较有影响。曾先后创刊文艺杂志《ARS》和短歌杂志《多磨》。后刊有《白秋全集》18卷。
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早年

北原白秋 日本诗人、歌人。生于 福冈县一酿酒厂主的家庭。本名隆吉。少年时代家境富裕,至16岁时因遭大火,家运衰退。读过小学后入县立中学学习,从三年级时开始喜爱诗歌。19岁入 早稻田大学英文科预科,以诗作《均醒赋》(均醒即全部觉醒之意)为文坛所瞩目。后中途退学。1906年参加 与谢野铁干的新诗社,成为新进诗人之一。后来退出新诗社,1908年与石井柏亭等人发起对抗 自然主义文学的“牧羊会”,1909年参加《昴宿星团》的创刊活动。他的诗集《邪教》以象征手法和南国情调闻名。1911年出版表现幼儿少年期神秘的官能和感觉的《记忆》。这两本诗集使北原白秋在诗坛上获得了牢固的地位。《记忆》中的《石蒜》一诗,被再次收入1919年出版的第一本童谣集《蜻蜓的眼睛》,这一点表明,诗集《记忆》充分地吸取了日本古来歌谣的传统,也正如白秋本人所说的那样,《记忆》成为他后来的“童谣的本源”。1913年处女和歌集《泡桐花》上梓,使白秋作为和歌作家也获得了稳固地位。

童谣

1918年 铃木三重吉创刊《赤鸟》之际,白秋担任童谣门类的工作。在每期上发表自己新创作的童谣,同时还致力于口传童谣的收集,新人作家的发现以及儿童的自由诗创作的指导工作,在大正时期的童谣运动中,起到了划时期的重大作用。白秋创作的《松鼠、松鼠,小松鼠》、《雨》、《摇篮的歌》等超过千首的童谣,大部分被谱上曲子,为日本全国的儿童喜爱并传唱。“日本的新童谣是以以往日本的童谣为根本”,“我将童心就是作为童心来尊重,而且把童谣的价值看作艺术的价值。童谣创作的第一要义,应该是依据自己的童心来自然地创作真纯的歌谣。”“童谣是童心童话的歌谣。”正如白秋上述话语所表明的那样,白秋初期童谣的特色在于,强调了以童心主义为表面内容,以口传童谣的精神为内在根基的歌谣性。 北原白秋后来的童谣显示了多种风格。1933年,白秋与铃木三重吉的关系破裂,退出了《红鸟》,但他的童谣创作一直持继到1942年离世。

晚年当选为艺术院会员。后双目失明,但仍致力于诗歌创作。他的作品有200余部,涉及各种体裁。他的诗意境深远,语言华丽,旋律轻快,主要表达个人感受,有 唯美主义倾向,也有一些反映社会生活的诗篇。 北原白秋的主要童谣集有《蜻蜓的眼睛》(1919)、《月亮和核桃》(1929)、《兔子的电报》(1921)、《节日之笛》(1922)、《孩子的村庄》(1925)、《二重虹》、《象之子》、《七个核桃》等,此外还有童谣论集《绿色的触角》,将日本的口传童谣作故事式讲解的《日本童谣故事》以及对儿童自由诗进行鉴赏指导的《儿童自由诗集成》等 。

北原白秋

更新日期:2024-12-24

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