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戴颙

戴颙

戴颙(公元377-441),字仲若,谯郡銍县(今安徽濉溪)人。戴逵之子,曾拒为王门伶人,为世人所称道。戴颙还以孝行著称,据《宋书。隐逸传》记载:“颙年十六,遭父忧,几于毁灭,因此长抱嬴患,以父不仕,复修其业,父善琴书,颙并传之。”戴颙继成父业,且很有创建,在传统的基础上加以发展,推陈出新,创作新声之多,在早期琴家中是罕见的。
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戴颙传记

戴颙,字仲若,谯郡铚人也。父逵,兄勃,并隐遁有高名。颙年十六,遭父忧,几于毁灭,因此长抱羸患。以父不仕,复修其业。父善琴书,颙并传之,凡诸音律,皆能挥手。会稽剡县多名山,故世居剡下。颙及兄勃,并受琴于父。父没,所传之声,不忍复奏,各造新弄,勃五部,颙十五部。颙又制长弄一部,并传于世。中书令王绥常携宾客造之,勃等方进豆粥,绥曰:“闻卿善琴,试欲一听。”不答,绥恨而去。

宋书桐庐县又多名山,兄弟复共游之,因留居止。勃疾患,医药不给。颙谓勃曰:“颙随兄得闲,非有心于默语。兄今疾笃,无可营疗,颙当干禄以自济耳。”乃告时求海虞令,事垂行而勃卒,乃止。桐庐僻远,难以养疾,乃出居吴下。吴下士人共为筑室,聚石引水,植林开涧,少时繁密,有若自然。乃述庄周大旨,著《逍遥论》,注《礼记·中庸》篇。三吴将守及郡内衣冠要其同游野泽,堪行便往,不为矫介,众论以此多之。   宋书高祖命为太尉行参军,琅邪王司马属,并不就。宋国初建,令曰:“前太尉参军戴颙、辟士韦玄,秉操幽遁,守志不渝,宜加旌引,以弘止退。并可散骑侍郎,在通直。”不起。太祖元嘉二年,诏曰:“新除通直散骑侍郎戴颙、太子舍人宗炳,并志托丘园,自求衡荜,恬静之操,久而不渝。颙可国子博士,炳可通直散骑侍郎。”东宫初建,又征太子中庶子。十五年,征散骑常侍,并不就。

宋书衡阳王义季镇京口,长史张邵与颙姻通,迎来止黄鹄山。山北有竹林精舍,林涧甚美。颙憩于此涧,义季亟从之游,颙服其野服,不改常度。为义季鼓琴,并新声变曲,其三调《游弦》、《广陵》、《止息》之流,皆与世异。太祖每欲见之,尝谓黄门侍郎张敷曰:“吾东巡之日,当晏戴公山也。”以其好音,长给正声伎一部。颙合《何尝》、《白鹄》二声,以为一调,号为清旷。自汉世始有佛像,形制未工,逵特善其事,颙亦参焉。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺,既成,面恨瘦,工人不能治,乃迎颙看之。颙曰:“非面瘦,乃臂胛肥耳。”既错减臂胛,瘦患即除,无不叹服焉。

宋书十八年,卒,时年六十四。无子。景阳山成,颙已亡矣。上叹曰:“恨不得使戴颙观之。”

戴颙亲属

戴颙的哥哥戴勃也善琴,他俩继成父业,且很有创建,《宋书.隐逸传》说他们:“各造新声,勃五部,颙十五部,颙又制长弄一部,并传于世。”戴氏兄弟的创作是在传统的基础上加以发展,推陈出新,创作新声之多,在早期琴家中是罕见的。

戴颙

戴颙所奏之曲“并新声变曲,其《三调游弦》,《广陵止息》之流皆与世异。戴颙也对民歌进行了加工改编,“尝合《何尝》,《白鹄》二声以为一调,号为《清旷》”。

戴颙还具有雕塑艺术才华,当时有人铸了一尊佛像,显得面孔太瘦,后经戴颙指点,削减肩胛,方令人满意。

戴颙之父是当时之隐士,戴氏兄弟秉承父志,同隐于会稽剡县。后来戴勃病重,无钱医治,戴颙便去当了县令拿俸禄为其兄治病,戴勃死了,他也就辞官归隐了。

更新日期:2024-12-24

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