孙向晨

1968年1月生于上海，2000年于复旦大学哲学系获得博士学位。主要研究方向为西方哲学史、政治哲学和犹太－基督教哲学。注重中国文化传统，关注通识教育与大学教育改革。

曾经访问过北京大学哲学系（1994年9月至1995年2月）；加拿大Regent College（1998年8月至1999年8月）；美国Yale University（2003年8月至2004年5月）；英国University of Birmingham（2010年1月至2010年8月）。担任加拿大Regent College中国研究部兼职研究员，任《基督教思想评论》副主编。

1．西方哲学史（上）2．西方哲学史（下）3．十七-十八世纪哲学 4．德国古典哲学5．西方政治哲学 6.政治哲学专题 7.启蒙哲学专题 8.黑格尔《逻辑学》

1．《超越近代，殊途同归》，《中国大学教学》2003年8月；

2．《大学教育何以为大学教育》，《文景》2004年10月；

3．《论通识教育的作用》，《大学通识报》，香港中文大学，创刊号，2006年6月。

1．《17世纪形而上学》（合著）2006年上海哲学社会科学优秀成果著作类三等奖；

2．《面对他者：莱维纳斯哲学思想研究》2010获上海哲学社会科学优秀成果著作类二等奖；

2．上海市优秀青年教师；

3．复旦大学“世纪之星”教学奖。

1． “莱维纳斯与现代犹太哲学”，国家社科基金青年项目，2002—2005年，课题负责

人；2． “现代性与现代犹太哲学的回应”，上海社会科学基金项目，2002—2005年，课题

负责人；3． “政治与宗教”，上海市教委曙光学者项目，2006—2009年，课题负责人。

1．《“经济”与生活世界》,《生活世界理论》，黑龙江人民出版社2004年4月

2．《现代政治理念的颠覆：列维纳政治哲学引论》,《法兰西思想评论》第一期，2005年5月;

3．《利维坦中神学与政治的张力》,《复旦大学学报》，2005年第2期;

4．《走近希腊化罗马时期的哲学》,《学术界》，2005年第5期

5．《评卡尔·巴特神学思想研究》,《哲学门》，2005年第2期

6．《萨特、莱维纳及他者问题》,《江苏社会科学》，2006年第1期

7．《论洛克政治哲学的神学维度》,《复旦大学学报》，2006年第4期

“学习不是关起门来一个人读书的问题。八十年代以来涌现了许多学人，（相互之间探讨和激荡很多），九十年代以来越来越讲究学术化，学校也比较重视考评体制，研究也越来越细致化，但是细致化只是作学问的一个方面，研究领域的细化和缺乏沟通也会带来很多问题，不利于人才的成长。”

“学术共同体不是由外在的机构形成的，而是由一些对学问最有兴趣的人，就一些共同的问题进行探讨形成的共同体。这样一方面能拓宽个体的眼界，这也是读书的意义，同时不同个体的交流能够有助于超越个体的有限性。”

“在小时候曾梦想长大了要做很多的事，就是没想过做教师。不过现在很满足于做一名哲学教师。只是要做一名称职的教师是很难的，责任是很大的。”

“最喜欢知道生活世界的种种逻辑。各种逻辑在生活中都有它的道理，但它们交织在一起就会让这个世界显得纷繁复杂，无从理解。在这个谜局中看清走势，非常有吸引力。”

“思考不是一个人的自言自语，是不断地与人类的思想者对话，这就会产生许许多多的读书计划，最期待的就是平平静静地把这些思考和读书的计划完成。”

“最快乐的事情是看着所爱的人快乐，到现在还没遇到过什么最不快乐的事情。最强之点是善于理解他人。”

“最喜欢大自然，在真正的自然环境中坐一会儿，是最美的。最不喜欢人世间无谓的争斗，可怜可悲，也很可笑。”