舒飞廉

　　曾连载《飞廉的村庄》长帖，用诗性散文缅怀失落的村庄，文风清疏，一时无二。后于2004年经华夏出版社结集成书。

　　很多从乡村读书出来的文人，都有一种陶渊明式的田园情结。每天开着一辆银白色的轿车上班，白天坐在写字楼里编辑悲欢离合的古今故事，晚上回到东湖边的家里坐在电脑前写博客，心里却想着“希望尽早地，结束在城市里的事务，尽早地将老家里，已经锈迹斑斑的锄头，扛到肩上去”。这个城里的陶渊明，就是舒飞廉。

　　舒飞廉开始写作是很早的。写《寒水村来的棋手》的时候，他才刚满二十岁。无论作者本人是否还愿意提起当时的少作，该文本质量其实已很可观。

　　从结构上说，武林镇，寒水村，崇宁山，平原上，重返寒水村，每一次地点的变更，都违背主人公本人的意愿，命运像一根看不见的细线，不停地把他从自己想要的生活道路上拉偏，最终虽然他凭着自己的意志从歧路上走回，却发现人生第一个岔口即是引发整个荒诞人生的原因。线性而回旋的叙事虽不甚新奇却也差强人意，虽然笔者认为这样一个回旋式的结构仍因过于精巧而显得笨拙，若能开放叙事，更放达一些，是否会有更新的气象。 内容上，寒水村来的棋手已不能被简单地归于哪一种类型小说之中，这几乎是一个好作品所应该有的必要条件。“刘四脸色马上骤变，转身敏捷地叼起杀猪刀，踏上窗沿，顺着下水道 飞快地滑下去了，抓起女儿的手，便向村南的树林子奔去。那姑娘一路都在不停地回头。”从这样冰冷而迷人的句子里，我们已经可以看出他对奇侠文化的特殊爱好。

　　从语言风格上来说，虽说舒飞廉尚在学院的象牙塔中，他却凭天生的直觉，有意识地抵抗着本国文科教育粗暴的教学方式，将他自小从乡间汲取的语感营养注入文中。（例：有一会，袁安想到了铁匠的女儿秀秀，那姑娘健康、朴实、漂亮，他们完全可以与镇上其他的年轻人一样结成平凡而普通的夫妻，吵架，打牌，生养一堆孩子，但这种可能性已被母亲隔断了。）

　　当然，舒飞廉其时并未形成自己独特的风格，他的行文让人想起卡夫卡的《城堡》，也有卡尔维诺，甚至希腊神话故事的影子。话说回来，就算是仿痕深深，这样的起点也不算太低。

　　此外，如果说此文还有什么不足的话，就是飞廉喜爱白描的天性还没有得到完全的舒展，他的语言中沉淀了一些学院出身的文艺腔，过多铺排的形容词和精巧节奏显然并非他的长处。可有可无的拖拉行文，让他的作品层次仍然泯然众人。（例：“房间里弥漫了烧糖醋鱼甜蜜而又酸楚的香气，这香气赋予了家庭实在的意义，令人觉得舒适、平安。很快汤盆与菜碟便聚集在餐桌上，丰盛的晚宴与母亲沉默郑重的脸色，反而令袁安觉得神伤，这是他在武林镇的最后一夜了。”）

　　舒飞廉从不讳言民间文学对他的影响。在他的少年时代，接触到的读物无论文白都属于民间创作。笔者认为，民间文学的特点是无视感情，安于天命。也许在很短的篇幅之内，要讲述一个完整的故事就必须将主观色彩强烈的内容进行剔除，因此民间文学常常呈现出一种：生命如同草芥，只需用平实语言进行叙述即可的超客观态度。甚至可以说，为了迎合市井的口味，油滑是被允许的；为了起到教化的目的，说教也是被允许的。但是关注细节情感，进行夸大，煽情，却不能容忍，也不被需要。这种特点是优是劣且不去说它，但是对西风东渐的学院派文学，对目前本国开始盛行并有燎原之势的呓语式文体来说，无疑是一个家族长辈的辛辣耳光。

　　也许，这将成为舒飞廉区别于其他作家的独到之一。也因此《飞廉的村庄》成为网络文学的经典作品．

　　２０10年舒飞廉的新作《绿林记》出版,得到了两位作协主席,三位大学教授,十位包括沧月,江南,蔡骏,步非烟,凤歌,小椴在内的著名作家的合力推荐,被称为王小波的继承人,王小波以“豪侠小说”复兴唐传奇，《绿林记》系列是作者以“绿林小说”复兴宋话本的尝试。作者系国内类型文学杂志《今古传奇·武侠版》主编，对武侠、奇幻等类型文学有深入了解，努力将这些经验与自己的写作实践交汇，试图跨越俗文学与纯文学，创造一种新文本。作者受到符号学与结构主义影响，努力将中国的古典语感，与后现代主义的叙事与观念交汇，作品呈现出近乎帕慕克、埃科、卡尔维诺等西方作家的先锋品质。八件作品互相独立，也有飘忽的联系。自2003年以来，继续刊发于国内类型文学杂志，分别选入历年的国内年度文学年选，代表着国内由类型文学、传统叙事领域向新文学探求的努力。

　　浮舟记

　　洞庭记

　　金驴记

　　连琐记

　　龙宫记

　　绿林记

　　登月记

　　木兰记

　　胡蓉（著名漫画家）

　　大约两年前，作者邀我给《绿林记》中的一段《洞庭记》插画，仍然记得作者那篇小说充满那种中国武侠小说中那种特有的情热。就是那种情热使我从日本再回到祖国的怀抱。感谢作者燃起我的激情，现在就是非常想把中国的新漫画加进新武侠的意味。

　　陈村（上海市作协副主席）

　　我比较认真读的是《飞廉的村庄》，我的感觉是，他因为写武侠，把这一块搁置了，他有使命了 ，于是，把这使命的光芒也投射于杂志 ，真心希望他，杂志的归杂志，小说的归小说，他应该有业余，小说是他的业余，也可以是个好编辑的，但两者不是一回事，他的小说，不是他杂志上最好的小说，这肯定的 ，他也无法去写他杂志认为的最好小说，去拯救中年怨妇，他要是能写了，人们骂他不冤。

　　沧月（畅销小说作家）

　　木头的文和他性子颇有共通，就是醇和淳朴乡土气加幻想白日梦，很文人气。不过木头不是一个专门写小说的人，也可以不把文当作小说来写……

　　夏筱雅（三联书店编辑）

　　舒飞廉的《绿林记》是奇特的“梦想的产物”，作者野心勃勃地想由此提升类型写作，将它化为好看的故事，然而，套用故事中的话，它是梦想的产物，并非梦想。飞廉自中国的唐传奇提炼、改写故事，加入楚文化和方言等地域文化元素，这是故事的本土化方面，是故事的皮肤。但是，很明显，作者的创作模式是纯西方的类型写作；至少也是渗透了结构主义的母题写作，可以说，这个故事的母题与西西弗斯的神话是一致的——有限的人徒劳地向无限挑战，从中发现有限的意义。

　　黄孝阳（江苏文艺出版社编辑）

　　舒飞廉是一个聪明有趣天真烂漫的家伙，文字圆润舒展，有侠气，有逸气，有生气，有凭栏拍遍了的旷达。骨骼间又透出凛凛清气，让人诵而忘忧，情不自禁想起晋朝隐士孙登那一声长啸，诸般形状，皆在心中，又随那啸音一一吐出。行文细腻，笔调淳厚，意旨不凡。人世间的愁苦悲烦在他眼里青碧如草。离离原上草，一岁一枯荣，这枯荣之间，便是万物生化的道理。

　　小转铃（著名专栏作家）

　　他像青草一样生长，又象木头一样守拙。他写散文《飞廉的村庄》的时候有诗味，写诗的时候又散得要命——我希望他省下改msn签名档的热衷，去多写武侠，那是真正美好的武侠，不但有侠气，还有逸气，冲淡、天真，里头的人沾衣十八跌，却跌不来身上的泥巴；他们头发乱糟糟地跑来跑去，不喜欢的人才懒得搭理。那里“朝阳光芒如箭，杨叶飘零如雨。”而我，已经决定“在这风雪拥塞的崇宁山脉中隐居下来。”

　　韩松（著名科幻作家）

　　舒飞廉写到，两个女人，一个用三世等一个男人（苏东坡），另一个用千年等一个男人（大舜），但终是失望，因为自己面对男性名人的怯阵。这些，是男性的嗟叹。

　　江筱湖（《中国图书商报》记者）

　　舒飞廉的《飞廉的村庄》，是多年难得一见的散文集子，描绘了对田园的缅怀和追忆，对故乡的倾慕和眷恋。每一个读过的人，都说着它的好，忆着自己的乡愁。《绿林记》其实是小说版的《飞廉的村庄》。