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潘玉奴

潘玉奴

潘玉奴(?年—501年)性格贪玩奢靡。又称潘玉儿,萧宝卷的贵妃,一位小脚美人,萧宝卷的母亲黄贵嫔死后,他由奶妈,也就是潘玉奴的母亲养大。499年,萧宝卷即位,把潘玉奴召入宫,封为贵妃,从此得到萧宝卷的专宠。
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人物简介

  潘玉奴由于脚小,不便于步行,出入乘“卧舆”,萧宝卷则骑马跟在后面。500年,禁中发生大火,适遇萧宝卷与潘玉奴出游,还没有回宫,由于没有萧宝卷的命令,宫人不敢救火,结果三千宫室化为灰烬,萧宝卷回来后,不仅毫无痛惜,还认为先帝留下的宫室,不符合他的要求,于是,大兴土木,建造芳华、芳德、仙华、含德、清曜、安寿等宫室,又专为潘玉奴建造了神仙、 永寿、玉寿三座华丽的殿堂,饰以金玉,于玉寿殿作飞仙帐四面,龙为华丽,萧宝卷是急性子,不能等待慢慢施工,干脆把庄严寺、禅灵寺等宝珥铃佩,都拆下来作建殿之用,地面铺金,凿雕 莲花,令潘玉奴行于其上,名曰“ 步步生莲花”。之后萧宝卷为了供潘贵妃玩乐,把阅武场改种花与杨柳,又在宫中设市,以潘玉奴为”市令“,在酒肆卖酒,萧宝卷做屠夫,时人有民谣云:“阅武堂,种杨柳,至尊屠肉, 潘妃酤酒。”501年,南康王萧宝融于 江陵称帝,遗萧衍东下 建康,城内发生兵变,侍中张稷等把萧宝卷杀死,潘玉奴畏罪,自缢而亡。

三寸金莲由来

南朝齐废帝妃

  何谓“步步生莲花”,就从此女开始。 潘玉奴,南朝齐废帝妃。

  “三寸金莲”中国男人一种变态的审美观。 一个荒淫无度的皇帝,一双美足,给中国女人带来了无限的灾难与痛苦。她有一双美足不是她的错,他爱上她的美足也不是他的错。

  承袭了这种变态的审美观,并强加于他人头上,就是世人的错了。

六朝金粉

  “六朝金粉”“金陵粉黛”,可概见当年的纸醉金迷。金陵就是今天的南京,历史上东吴,东晋,南朝宋齐梁陈,连续定都于此,统称六朝。潘玉儿是六朝金粉中较为出色的一个。

  中国过去有一项国粹就是所谓“三寸金莲”,看一个女人就以她的脚来评定,只要脚能做到小、尖、软、巧,就是皮肤象蛤蟆,嘴里长狼牙都是美的,这一病态的审美使妇女饱尝痛苦,爰及弱龄就开始缠足。缠足的陋习开始于五代,但“金莲”一说却从潘玉儿开始,潘玉儿以一双柔弱无骨,状似春笋般的美足而名传干古。

潘玉奴

宠爱

爱妃

  潘玉儿是齐少帝肖宝卷的爱妃。齐政权是南朝四国中存在时间最短的,享国仅二十四年。齐开国皇帝萧道成原籍兰陵,也就是今天的山东峄县,在晋室东渡的时候,萧家就已卓著勋绩,到宋武帝刘裕开国,萧家更为显赫,萧道成由右将军、中领军而尉,而相国,而齐王,终于逼宋顺帝诏禅位,改国号为齐。萧道成就是齐高祖,深沉有大量,博学能文,性情清俭,曾说:“使我治天下十年当使黄金与土同价。”可惜他只当了四年皇帝便崩逝了,太子萧颐继位而为齐武帝,留心吏治,政绩突出,形成了一个小康的安定局面,史称“永明之治”。齐武帝在位也只十一年,他崩逝时太子萧长懋已死,就由皇长孙萧昭业继位,不久又由萧始文继位,两个小皇帝在位均不及一年,便被他们野心勃勃叔祖肖鸾所篡,自即帝位而为齐明帝。为了巩固自己的帝位,肖鸾大事屠杀宗室诸王,在齐高武两帝时所封的宗室诸王,虽能保全,但也管制厉。当时各王多在外担任刺史,镇守一方。齐明帝不放心就由朝廷另设一“典签”来管理州政,并监视诸王,以至各州只听说有签帅,而不知有刺史。齐明帝于此处心积虑,也只不过享国五年就一眠不起,长子长期患有废疾难当大任,次子肖宝卷就成了少帝。

  肖宝卷继位后狎匿群小,荒嬉无度,后宫佳丽多达万人,其中他却特别宠爱潘玉儿,形影不离地天天和她腻在一起。

修建玉寿殿

  潘妃皮肤美,就叫她“玉儿”或者“玉奴”,潘妃更有一双妙足,就特地为她修一座“玉寿殿”,壁嵌金珠,地铺白玉,又凿地为莲花,用粉红色美玉装饰,让潘妃赤裸脚踝在上面珊娜而行,婀娜多姿,萧宝卷眯起双眼,恍惚看到一个绰约的仙女,香风过处,遍地莲花绽放,因而大发感叹:“仙子下凡,步步生莲”。据说美足能撩人情兴,较之酥胸更能令人魂飞魄荡,因为美足不但能够产生触觉的快感,而且还可以由其他缩及弹动,而产生强烈的挑逗作用,因此便远较酥乳来得灵活而多彩多姿。对美足的赞美由来已久。诗经上早就有:“美目扬兮,巧趋跄兮。”把女性的美眸与纤足相提并论。古乐府中有双行缠曲:“新罗绣行缠,足跌如春妍;他人不言好,我独知可怜。”曹植的洛神赋中有:“ 凌波微步,罗袜生尘。” 陶渊明的闲情赋中有:“愿在丝而为履,同素足以 周旋。” 谢灵运的诗有:“可怜谁家妇,临流洗素足。”都是赞叹女性足部的美,而真正能够入目三分地欣赏美足的,要数汉成帝。

足恋

  我们在传中曾谈过赵飞燕姐妹与汉成帝的关系。实际上汉成帝与赵飞燕妹妹赵合德之间还有一部分属于“足恋”。

  据说赵合德也生有一双柔软白净的美足,汉成帝每次握住她的美足便情兴勃发,而赵合德却每每躲开或缩起,使得汉成帝大费周折。服侍赵合德的樊姬曾大惑不解地问赵合德:“上饵方士大丹,求旺盛而不能得,然持贵人之足而辄畅动,此天与贵人大福,宁转侧拒帝应耶?”其实,赵合德的做法完全正确,是故意“吊起来卖”,一方面可以使对方觉得“得之不易”,另一方面也不至于产生厌倦。这是一种女人的“媚术”,更是“心理的掌握”,樊姬那里懂得其中的奥妙。

自虐

  萧宝卷不知道是自悟还是从别人处学得的经验,反正他对女人的美足有一份特殊的嗜好就是了。他发现潘妃的足美是他自己在后宫中调查研究挖掘出来的,更因此封她为“贵妃”,得空便握住她的足踝,搓之,揉之,捏之,闻之,甚至吻之,啮之。偶尔咬痛了潘玉儿的足趾,潘玉儿便毫不客气地用杖怒击其背;萧宝卷反而愈觉,如此看来,这位末代皇帝还有一份浓烈的“自虐”倾向。

  萧宝卷为了讨好潘玉儿,在内延之中,时常以奴仆自居,小心翼翼地来侍候他的“太上皇妃”,端茶送水,捏脚捶背部都做得心甘情愿,赏心悦目。每当外出总使潘玉儿坐卧轿中,自己则骑马相随,朝臣们以为不成体统,萧宝卷却始终习以为常。

  为了进一步博取爱妃的欢心,肖宝卷先后大兴土木,建造了“仙华”、“神仙”、“玉寿”三座华丽坞的宫殿,穷极奢侈。据南齐书记载:“玉寿殿刻画雕彩,居香涂壁,锦馒珠帘,穷极绔丽。”潘玉儿常在这里飞舞玉足,把萧宝卷这小皇帝差一点乐死。但肖宝卷还不满足,又在“阅武堂”的两侧建造“芳乐苑”,亭台楼谢,工巧绝伦,山石都涂上五彩,各处墙壁尽画上男女私亵的像。还有最不成体统而又莫名其妙的事,要算是在宫苑之中设立集市了。

群情哗然

  潘玉儿原是商贩的女儿,对于市衢买卖之事,时常心向往之,为了使她重温旧梦,萧宝卷特地命人在御花园中搭建了一条小型街道,仿照民间市集模样,由宫人分别设置日用杂货及酒肉等店铺,所有六宫的日常用品都在此处购买,潘玉儿担任“市令”,萧宝卷自任“市魁”,如果发现市场里有人不守规矩,或发生争执,就由“市魁”派人拘束听候“市令”发落,具体再由“阿市魁”执行,居然进行得有模有样。但毕竟是十分荒唐的事情,宫人们不胜其苦,大臣们更是群情哗然,老百姓听到后,尤为不满。

  萧宝卷原本是一个醉心于骑马射箭,外出狩猎,奇装异服,招摇过市的人物,自从得到潘玉儿后,一下子抛开了其他嗜好,为了宠爱潘王儿,整天在宫中闹得昏天黑地,乌烟瘴气,于是国破家亡的危难,加紧向他通来。

和尚皇帝

  齐少帝肖宝卷永无二年,崔慧景称兵废萧宝卷的帝位,改为吴王。萧懿为 豫州刺史闻讯率军入援,崔慧景兵败,逃到江边被渔人所杀。萧懿因功出任 尚书令,但为嬖臣茹清珍所忌,终于糊里糊涂地被萧宝卷毒死。萧懿的弟弟,任雍州刺史的 萧衍立即拥戴萧宝卷的弟弟萧宝融为齐和帝在江陵称帝,接着统率大军,直逼 都城建康。齐少帝萧宝卷拥兵十万,固守建康,萧衍大军将建康团团围住,城中粮尽,萧宝卷欲杀大臣以立威,将军 王珍国恐怕大祸临头,密遣心腹送明镜给萧衍,以明心迹。萧衍以断金回赠,意思是“ 二人同心,其利断金”。于是王珍国打开城门,萧衍大军直入建康,萧宝卷被废为东昏侯。不久萧衍正式称帝,齐灭,萧衍称 梁武帝,即历史上有名的“和尚皇帝”,三次出家,三次还俗,在 侯景之乱中活活饿死。

自缢身亡

  萧宝卷只当了两年皇帝,便把大好江山断送,而自己也落得个死无葬身之地的下场。

  南齐亡后,梁武帝将潘玉儿赐给了有功的将军田安启,田将军不解风情,而潘玉儿更是“曾经沧海难为水”,于是自缢而死,结束了她的一生。

更新日期:2024-12-24

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