许远(唐代)
个人事迹
一说新城(今浙江杭州富阳市新登镇)人。唐开元末年进士,也是海宁历史上的第一位进士,曾入剑南节度使府为从事,因忤节度使章仇兼琼,贬为高要尉。唐天宝十四年(755),安禄山叛乱,唐玄宗召其为睢阳太守。
至德二年(757)正月,遭安庆绪部尹子琦合兵十余万围攻,他与真源令张巡以数千兵卒协力固守睢阳。坚持至十月,粮尽,罗雀掘鼠充饥。终因外援不至,城破被执,送至洛阳,在安庆绪兵败渡河北走时,遭杀害。韩愈评论说:“守一城,扞天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,阻遏其势,天下之不亡,其谁之功也?”后诏赠荆州大都督,图像于凌烟阁,并救建双忠庙于睢阳,岁时致祭。家乡盐官县城中亦建双忠庙以奉祀。
宋代王安石、文天祥均有题诗,庙中并有“国士无双双国士,忠臣不二二忠臣”名联传诵于世。其墓在伊桥杨园埭,俗称许公墩。其读书处在泗水亭,相传至今。
历史影响
历朝还不断加封两位忠义之士,并不断强化他们“忠义报国”的楷模地位,许多地方都建了双忠庙或双忠圣庙。特别是当时路距京城八千里的蛮荒之地潮州,也因为韩愈贬任潮州刺史,作出很多好事,他所撰写的《张中丞传后叙》,表彰的张许功烈事迹,深深地为潮州人所敬仰,因此,当地人便建立了双忠祠庙,将许远和张巡作为保一方平安的地方神祭祀,千年的香火绵延至今。 宋朝时,尊许远、张巡为“保仪尊王”、“保仪大夫”。
元顺帝隆兴元年,加封许远为“护国忠靖威显景佑真君”。
明太祖洪武四年封许远为“睢阳太守许公之神支”,春秋进行公祭,并在德州赐建庙宇。
至清代,许远受重视的程度更甚,他的塑像还被请到太庙中,成为41位陪臣之一,与历代帝王共享皇家祭祀。许远的忠义对后人影响之深远可见一斑。
民间影响
两公在民间的影响更大,民间有人称许远、张巡两人为“文安尊王”和“武安尊王”,两人被合称“文武尊王”。
在福建泉州安溪县,当地人民视许远和张巡为乡土的保护神之一,故安溪县茶农多供奉他们为茶业守护神。
在台湾的安溪茶农聚集之地,茶农们建造的“忠顺庙”、“集应庙”、“保仪庙”、“双忠庙”等,都是供奉祭祀许远和张巡的。目前海内外供奉许远和张巡的庙宇殿堂有上百所之多,可见两位忠臣国士的影响之深广。
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