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神瑛侍者

神瑛侍者

神瑛侍者是《红楼梦》中的虚构人物,从《脂砚斋重评石头记》的描写看来,神瑛侍者为贾宝玉的前身。</span>神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子,而神瑛侍者动了凡心要去凡间,绛珠仙子为报答恩情,就也要求去凡间,石头被夹带于中,于是,神瑛侍者化为贾宝玉,绛珠仙子化为黛玉,那块顽石化成为贾宝玉口中的那块美玉。</span>
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出处说明

在《脂砚斋重评石头记》的原稿中写道:“只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:u2018他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。u2019”

空空道人闻知“这一干风流冤家(即神瑛、绛珠等)尚未投胎入世,趁此机会,就将此蠢物(即石头)夹带于中,使他去经历经历”。

在程高本中,这边前面被凭空添上几句话,说:“只因当年这个石头,娲皇未用,自己却也落得逍遥自在,各处去游玩。一日,来到警幻仙子处,那仙子知他有些来历,因留他在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。(引据人民文学出版社1964年版,第一回)”

程高本这样的改动,把石头当成神瑛侍者。可是却发生了许多难以理解的矛盾:前面写石头因为“不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧”,这里却说它“落得逍遥自在”;前面写石头遇见僧道后,即被那癞僧袖了而去,原来也是癞僧与跛道一起,“到警幻仙子宫中,将这蠢物交割清楚”的,这里却又说它到“各处去游玩”,并且自己“来到警幻仙子处”,成了“神瑛侍者”。

原文解释

宝玉说

所以,比较符合作者原意及逻辑的解释是:神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子,而神瑛侍者动了凡心要去凡间,绛珠仙子为报答恩情,就也要求去凡间,用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。石头被夹带于中,跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温柔富贵”。于是,神瑛侍者化为贾宝玉,绛珠仙子化为黛玉,那块顽石化成为贾宝玉口中的那块美玉。

神瑛侍者

贾家男丁名字均为一个字。故贾宝玉必也有一名的,宝玉只是他的小名。红学家大多认为,贾宝玉的名字为“贾瑛”

宝钗说

神瑛侍者(雪)无意中给了绛珠仙子(枯木)气受,于是绛珠仙子觉得委屈就流泪了。如果没有薛宝钗这个情敌,林黛玉还会哭还会流泪吗?答案是显然的。大家是不是觉得有点那个“既生瑜(林黛玉),何生亮(薛宝钗)”的感觉啊,这个亮就是偏要给那个瑜气受,气死她,让她流泪,呵呵。前世为恩人,后世为冤家此乃天意所定。所以,薛宝钗就是那个真正的神瑛侍者!

袭人说

神瑛侍者真正身份是贾宝玉的大丫鬟--花袭人

首先,侍者与丫鬟意义相仿,袭人的身份就是丫鬟  其次, 神瑛侍者不可能是贾宝玉,且看《红楼梦》第五回:都怨谤警幻道:“我们不知系何u2018贵客u2019,忙的接了出来!姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?  众仙子等的是绛珠妹子的生魂,如果宝玉前身是神瑛侍者的话,她们怎么会不认识,还训斥了一顿呢?所以,贾宝玉不可能是 神瑛侍者。

最后,脂砚斋点出袭人的前身是神瑛侍者,  他(袭人)见里面黛玉和鹦哥犹未安息,他自卸了妆,悄悄进来,笑问:“姑娘怎么还不安息?”黛玉忙让:“姐姐请坐。”袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道:“林姑娘正在这里伤心,【甲戌侧批:可知前批不谬。】自己淌眼抹泪【甲戌侧批:黛玉第一次哭却如此写来。甲戌眉批:前文反明写宝玉之哭,今却反如此写黛玉,几被作者瞒过。这是第一次算还,不知下剩还该多少?袭人来,黛玉还泪,多么自然和显然的向读者展示了 神瑛侍者即花袭人。

更新日期:2024-12-24

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