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黄宗会

黄宗会

黄宗会(1622--1680),字泽望,号缩斋,学者称石田先生,明末清初学者,经学家,浙江余姚(现浙江省宁波余姚市)人。黄宗会与黄宗羲,黄宗炎并称“浙东三黄”,三人也是明清浙东学派的代表人物。黄宗会是明末崇祯年间的贡生,早年受业于兄长黄宗羲。明亡后黄专著学术,过着隐士般的生活。 著作:《缩斋文集》、《缩斋日记》、《学御录》、《成惟识论注》、《四明游录》等。  
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人物简介

  黄宗会(1622~1680)字泽望,号缩斋,又号藤龛,学者称石田先生。明末清初学者,经学家,余姚(现浙江省宁波余姚市)人。东林七君子黄尊素第三子。黄宗会与兄黄宗羲,黄宗炎并称“浙东三黄”,三人也是明清浙东学派的代表人物。

  黄宗会,明末崇祯年间的拔贡生,性格狷介,读书过目不忘,日必尽百页,有事则次日倍其常课。自经史四部外,释道二藏,未尝不一周也。诗文古澹而有根据。早年受业于兄长黄宗羲。明亡后,隐于浮屠,浪游名山,以疾终。

  著有《缩斋文集》、《缩斋日记》、《学御录》、《成惟识论注》、《四明游录》等。

 

梨洲序文

  《缩斋集》者,余弟泽望所著之诗文也。自泽望亡后,余教授于外。今岁甲寅,四方兵起,

黄宗会

偃息衡门,始发大牛箧,出其所著撰数十束。虽体例各异,而散之日记中,不相条贯。余乃离而件系之,以为各录,取其诗文,选定为兹集。序曰:

  泽望之为诗文,高厉遐清。其在于山,则铁壁鬼谷也;其在于水,则瀑布乱礁也;其在于声,则猿吟而鹳鹤咳且笑也;其在平原旷野,则蓬断草枯之战场,狐鸣鸱啸之芜城荒殿也;其在于乐,则变征而绝弦也。盖其为人,劲直而不能屈己,清刚而不能善世,介特寡徒,古之所谓隘人也。隘则胸不容物,并不能自容。其以孤愤绝人,彷徨痛哭于山颠水澨之际,此耿耿者终不能下,至于鼓胀而卒,宜矣。

  独怪古之为文章者,及其身而显于世者无论矣;即或憔悴终生,其篇章未有不流传身后,亦是荣辱屈伸之相折。泽望死十二年矣,所有篇章,亦与其骨俱委于草莽,无敢有明其书者,盖惊世骇俗之言,非今之地上所宜有也。苏子瞻所谓能折困其身而不能屈其言者,至泽望而又为文人之一变焉。

  虽然,泽望之文,可以弃之使其不显于天下,终不可灭之使其不留于天地。其文盖天地之阳气也,阳气在下,重阴锢之,则击而为雷;阴气在下,重阳包之,则搏而为风。商之亡也,采薇之歌,非阳气乎?然武王之世,阳明之世也,以阳遇阳,则不能为雷。宋之亡也,谢皋羽、方韶卿、龚圣予之文,阳气也,其时遁于黄钟之管,微不能吹纩转鸡羽,未百年而高皇帝为其迅雷。元之世,阴晦之世也,其亡也,有席帽、九灵之文,阴气也,包以开国之重阳,蓬蓬然起于大隧,风落山为蛊,未几而散矣,非若雷之能使百果草木甲拆也。今泽望之文,在重阴之下,其视葭灰不啻千钧之压也,苟未为霹雳列缺,夫宁锢而不出,岂若刘蜕之文冢,腐为墟壤,蒸为芝菌,文人之文而已乎?

诗作选摘

  【春日郊居】

  雨后春山才欲苏,烧痕犹是旧模糊。水搜枯桕根连石,云压长松鬛满庐。

  鸟倦余寒还敛翼,花欺暂暖已垂须。荒村景物多幽赏,不惜芒鞋绕径纡。

 

  【象田山赠石雨】

  杖头已拨千峰雾,入水拖泥何处去。岭头日落黄芦暗,老麂呼风毛欲竖。

  岭底溪深泥正紫,中有幽人草茅住。长年袖钵垂手归,濯足溪头弄新句。

  天寒路冻寂无人,头铿然掘枯芋。我来一笑调偶同,摩挲寒崖数烟树。

  深夜孤镫倒牛箧,戛更病雁亦哀诉。雄峰大刹列相望,两宗法席纷旁午。

  子独何为饿空谷,笑勘诸方多不顾。垂钩岂解钓狞龙,元赏时与古人遇。

更新日期:2024-12-24

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