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藤原秀衡

藤原秀衡

平安时代末期,日本东北地区最强大的虾夷族部落首领——清原武衡之后裔。清源武衡被大和朝廷镇压后,其子清原清衡通过“后三年之役”以及贿赂在大和朝廷实际掌权的外戚藤原家族,从而获得朝廷的承认,成为中央政权在东北地区的代理执政者,从此独霸东北。在此时期,清原清衡为与藤原家族拉关系,遂自称为藤原家的远亲,改姓名为藤原清衡,是为奥州藤原家的一世祖。<br>
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家族渊源

奥州藤原家传到三代目藤原秀衡时发展到鼎盛期。由于在陆奥和出羽多处发现砂金矿,奥州藤原家通过垄断砂金的生产而成为日本首富,其富裕甚至令天皇都感到嫉妒。在庞大的财力支持下,藤原秀衡在其根据地陆奥平泉进行了不惜工本、不计效益的大规模市政建设,建造了包括“中尊寺金色堂”“嘉胜寺无量光院”在内的许多传世建筑杰作,不仅使平泉在当时获得了“小京都”的盛誉,而且“金色堂”等建筑至今成为日本对外夸耀的国宝之一。

平安时代末期,日本东北地区最强大的虾夷族部落首领——清原武衡之后裔。清源武衡被大和朝廷镇压后,其子清原清衡通过“后三年之役”以及贿赂在大和朝廷实际掌权的外戚藤原家族,从而获得朝廷的承认,成为中央政权在东北地区的代理执政者,从此独霸东北。在此时期,清原清衡为与藤原家族拉关系,遂自称为藤原家的远亲,改姓名为藤原清衡,是为奥州藤原家的一世祖。

奥州藤原家传到三代目藤原秀衡时发展到鼎盛期。由于在陆奥和出羽多处发现砂金矿,奥州藤原家通过垄断砂金的生产而成为日本首富,其富裕甚至令天皇都感到嫉妒。在庞大的财力支持下,藤原秀衡在其根据地陆奥平泉进行了不惜工本、不计效益的大规模市政建设,建造了包括“中尊寺金色堂”“嘉胜寺无量光院”在内的许多传世建筑杰作,不仅使平泉在当时获得了“小京都”的盛誉,而且“金色堂”等建筑至今成为日本对外夸耀的国宝之一。

在政治上,藤原秀衡将朝廷赐予的“镇守府将军”“陆奥守”等官职终身化、世袭化,并以这些官职的名义自行任命东北各地的行政官员,逐渐将陆奥国转化为藤原家的私家领地,连带其控制力较弱的邻国出羽,也成为其附庸而听命行事。至此,日本国内面积最大的两个行政区(国)已被秀衡收入囊中,秀衡已然成为有实无名的“北方之王”。

1180年源平乱起,平氏和源氏都亟欲拉拢藤原秀衡成为盟友。平氏控制下的朝廷多次对秀衡的几个儿子加官晋爵;源赖朝为了防备秀衡南下,亲帅主力坐镇镰仓,没有亲征平氏,导致赖朝错失了所有讨伐平氏的战功,这也成为日后赖朝与义经反目的一个间接但是根本的原因。

藤原秀衡

事实上藤原秀衡一度认为源氏的力量不足以讨灭平氏,因而打算以源氏为盾牵制平氏,捞取与朝廷(平氏)讨价还价的政治资本,实际目的还是以巩固其在东北地区的霸权为首要考量。为此他通过资助源义经南下投兄,借此向源赖朝释出善意,间接鼓励赖朝出兵西进;同时他也没有对源平双方给予任何实质上的援助或威胁。这种态度,直到木曾义仲攻克京都,情势截然改观之后仍然没有变化,因而有人认为藤原秀衡晚年因为疾病或是笃信佛教等原因,已经失去了政治敏感性和争霸天下的雄心。

藤原秀衡的晚年,面对平氏灭亡、源赖朝独霸日本的局面,略思振作,采取迎接源义经为客将、积极备战等各项补救措施。但其天命已绝,在源义经抵达平泉的9个月后,在1187年10月29日,“北方之王”藤原秀衡在平泉中尊寺与世长辞,享年66岁。

藤原秀衡在去世前已经预见到,自己死后几个儿子间兄弟相争终致败亡的惨祸,因而临终前命继承人(嫡子)泰衡、庶长子国衡和客将源义经三人立书起誓,宣誓互相效忠、永不离弃、共抗外侮。但是终将发生的事情,不会因为一纸誓书而有所改变,藤原泰衡终究起兵攻杀了义经,还同时杀死了反对自己这一背信弃义行为的弟弟忠衡,最后自己也招致源赖朝的讨伐而被家臣杀害,奥州藤原氏随之灭亡。秀衡的智慧终于用这一幕悲剧得到了他自己也不想要的印证。

备注:初代清衡,二代基衡,三代秀衡,四代泰衡

人物生平

在政治上,藤原秀衡将朝廷赐予的“镇守府将军”“陆奥守”等官职终身化、世袭化,并以这些官职的名义自行任命东北各地的行政官员,逐渐将陆奥国转化为藤原家的私家领地,连带其控制力较弱的邻国出羽,也成为其附庸而听命行事。至此,日本国内面积最大的两个行政区(国)已被秀衡收入囊中,秀衡已然成为有实无名的“北方之王”。

1180年源平乱起,平氏和源氏都亟欲拉拢藤原秀衡成为盟友。平氏控制下的朝廷多次对秀衡的几个儿子加官晋爵;源赖朝为了防备秀衡南下,亲帅主力坐镇镰仓,没有亲征平氏,导致赖朝错失了所有讨伐平氏的战功,这也成为日后赖朝与义经反目的一个间接但是根本的原因。

事实上藤原秀衡一度认为源氏的力量不足以讨灭平氏,因而打算以源氏为盾牵制平氏,捞取与朝廷(平氏)讨价还价的政治资本,实际目的还是以巩固其在东北地区的霸权为首要考量。为此他通过资助源义经南下投兄,借此向源赖朝释出善意,间接鼓励赖朝出兵西进;同时他也没有对源平双方给予任何实质上的援助或威胁。这种态度,直到木曾义仲攻克京都,情势截然改观之后仍然没有变化,因而有人认为藤原秀衡晚年因为疾病或是笃信佛教等原因,已经失去了政治敏感性和争霸天下的雄心。

藤原秀衡的晚年,面对平氏灭亡、源赖朝独霸日本的局面,略思振作,采取迎接源义经为客将、积极备战等各项补救措施。但其天命已绝,在源义经抵达平泉的9个月后,在1187年10月29日,“北方之王”藤原秀衡在平泉中尊寺与世长辞,享年66岁。

藤原秀衡在去世前已经预见到,自己死后几个儿子间兄弟相争终致败亡的惨祸,因而临终前命继承人(嫡子)泰衡、庶长子国衡和客将源义经三人立书起誓,宣誓互相效忠、永不离弃、共抗外侮。但是终将发生的事情,不会因为一纸誓书而有所改变,藤原泰衡终究起兵攻杀了义经,还同时杀死了反对自己这一背信弃义行为的弟弟忠衡,最后自己也招致源赖朝的讨伐而被家臣杀害,奥州藤原氏随之灭亡。秀衡的智慧终于用这一幕悲剧得到了他自己也不想要的印证。

更新日期:2024-12-24

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