夏末帝

夏末帝 - 概述

西夏末帝李睍(?-1227年)，夏神宗孙，夏献宗侄，献宗病危时被推举为帝。在位时已为西夏灭亡的前夕，曾拒降蒙古。右丞相高良惠及各将士积极抵抗蒙古，但无奈天意造化弄人，中兴府发生大地震，以致瘟疫肆虐，粮水短缺，军民死伤过半，西夏注定灭亡了。最后于1227年投降蒙古，不久成吉思汗病故，蒙军恐夏主有变，睍惨遭杀害。他死后，广大夏民遭屠城杀戮，西夏灿烂的文化发展被停顿。他虽为末代皇帝，但错不在他，亡国之君应为襄宗及神宗。

夏末帝 - 人物简介

谥号：末帝（南平王）
在位：1226—1227（1年）
生卒：？——1227（？岁）
皇考：神宗弟清平郡王子
生母：待考
年号：宝义（1226——1227）

夏末帝（1226—1227），名睍。献宗德旺弟清平郡王之子，生年不详。后封南平王。乾定四年（1226）献宗死，被拥立为帝。继位后立即遣使赴金朝报哀，以求取得金朝支持。金遣使赴夏国吊祭，并把以前作战中掳掠的夏国人口遣还夏国。

夏宝义二年（1227）二月，成吉思汗率领的蒙古大军，南下渡黄河攻入金积石州，随后又破临洮府及洮、河、西宁三州。其时夏国正处于“春寒，马饥人瘦，兵不堪战”境地。

末帝睍处于山穷水尽，只好携同夏国的大臣李仲谔、嵬名令公等文官武将们，奉“图籍”向蒙古军请降，但提出宽限一个月的请求，“以备贡物，迁民户”而后亲“自来朝谒”。

宝义二年（1227）七月，成吉思汗死于清水县行宫，末帝睍献城出降，皇室举族也随蒙古军晋谒，行至萨里川都被杀害。蒙古军进入中兴府后，夏国亡。

夏末帝 - 军事生涯

其时蒙古大军分东、西两路向夏国都城中兴府逼进。八月，蒙古军西路越过沙陀（今宁夏中卫），抢占了黄河九渡，攻陷应里。十月，蒙古东路军又攻破夏州。于是，两路夹击，形成钳形攻势，指向夏国腹地都城中兴与灵州地区。十一月，成吉思汗亲率大军围攻灵州，末帝睍遣大将嵬名令公，带领10万兵马往救灵州。成吉思汗的骑兵在结冰的黄河上面驰骋冲杀，战斗十分激烈，夏军遭到惨败，夏将佐里等战死，灵州失守，兀纳刺城也被蒙古军攻克。灵州城守将为神宗前太子德任，被蒙古军俘虏，坚贞不屈被处死。德任子惟忠，年方7岁，见城破父亲被杀，也求从死，蒙古将不忍杀害而留其性命。

十二月，蒙古军攻克盐州川，四处搜索，烧杀抢掠，夏国居民幸免于难者“百无一二，白骨蔽野，数千里几成赤地”。成吉思汗攻取灵、盐二州后，又遣大将阿鲁术督军进围中兴府。末帝睍遣兵驻扎于合刺合察儿地与蒙古军英勇作战，两军相持不下，蒙古军为此作长期围困中兴府的打算。末帝以中兴府被围事，遣使赴金国请停止两国聘使往来。但转年，夏宝义二年（1227）正月，金哀宗却出乎意料地向夏国派来了贺正旦使节。夏国正忙于守城的军务，使接待金使“馆燕皆不成礼”。

夏宝义二年（1227）二月，成吉思汗率领的蒙古大军，南下渡黄河攻入金积石州，随后又破临洮府及洮、河、西宁三州。其时夏国正处于“春寒，马饥人瘦，兵不堪战”境地。末帝睍忽听说蒙古军士有数万人患疫病，欲乘机偷袭。后又得报蒙古将耶律楚材用攻破灵州时缴获的大黄治病，使蒙古军无恙，夏兵遂不敢出。三月，蒙古军再次进攻沙州，成吉思汗遣大将忽都铁木儿先招降州将，州将伪降，宰牛置酒犒劳蒙古军，暗中设伏兵以待。忽都铁木儿险些被俘，脱险后率蒙古军反攻，沙州陷落。

末帝睍被围困在中兴府中，眼看城被攻破，国势濒危，一筹莫展。他召来三朝老臣右丞相高良惠委以国事。高良惠“内镇百官，外厉将士”，坚守都城，自冬入夏昼夜亲自巡逻。部属官吏都劝他保重，他感叹地说：“我世受国恩，不能芟除祸乱，使寇深若此，何用生为？”终因年事已高，劳累过度而死。末帝睍三次到他的灵前痛哭，中兴府城中一片悲泣之声。
就在这一年的五月间，成吉思汗回师隆德（今宁夏西吉境），因天气炎热，到六盘山避暑。他见夏国已孤立无援，还不出降，就派御帐前首千户察罕赴中兴府向末帝谕降，又一次遭到拒绝。六月，夏国又发生了强烈地震，宫室房舍塌毁，瘟疫流行。被困已坚守半年之久的中兴府，已是粮尽援绝；军民因患病无治，已完全丧失了抵御和作战能力。末帝睍处于山穷水尽，只好携同夏国的大臣李仲谔、嵬名令公等文官武将们，奉“图籍”向蒙古军请降，但提出宽限一个月的请求，“以备贡物，迁民户”而后亲“自来朝谒”。
成吉思汗答应了末帝的请求。这时，成吉思汗已患重病，驻跸在清水县（今甘肃清水）西江养病。成吉思汗闻知夏国将献城投降，立下遗嘱：他死后暂秘不发丧，以待末帝献城投降。宝义二年（1227）七月，成吉思汗死于清水县行宫，末帝睍献城出降，皇室举族也随蒙古军晋谒，行至萨里川都被杀害。蒙古军进入中兴府后，夏国亡。

夏末帝 - 政治统治

夏末帝在位期间，政治制度受宋朝影响很大，官制的设置基本上模仿北宋。中央行政机构有：中书省、枢密院、三司、御史台、开封府、翊卫司、官计司、受纳司、农田司、群牧司、飞龙院、磨勘司、文思院、蕃学、汉学等。地方行政编制分州、县两级，在特殊的政治中心和军事国防要地有时也设郡、府。

枢密院是西夏最高的军事统御机构，下设诸司。军队由中央侍卫军、擒生军和地方军三部分组成。中央侍卫军包括“质子军”、皇帝卫队和京师卫戍部队。“质子军”人数约5000人，是由豪族子弟中选拔善于骑射者组成的一支卫戍部队，负责保卫皇帝安全，号称“御围内六班直”，分三番宿卫。

另有皇帝亲信卫队3000人，是从境内各军中精选出来的强勇之士组成，皆为重甲骑兵，分为十队，每队三百人，随皇帝出入作战。

在地方官制改革方面，把夏初万户、都统（军帅）司与兵马都总管府三种路制统一为封建制性质的兵马都总管府路。划为十九路，路下设府、州、县，州分三级，即节度、防御、刺史。路、府、州官兼管军政，这是党项族军政一体的特点在汉官制中的延续。县官只管民政。

西夏族居住区，路下设万户路及猛安、谋克三级机构，与汉族地区府州县自成两个系统。夏襄宗在政治制度方面的一项重大的改革，是仿照宋朝的制度，实行科举。一一四七年八月，正式策试举人，立唱名法。又设立童子科，通过科举策试任用官员，是对拥有政治特权的贵族的一个限制，但广泛任用文人执政，又不能不使夏国统治集团走向文弱了。

实行科举，就必须广设学校培养生员。西夏末帝时设立国学，招收贵族子弟三百人。四四年六月，夏襄宗下令各州县普遍设立学校，增子弟员至三千人。又在皇宫中立小学，设教授，宗室子孙七岁至十五岁都可入学学习。一一四五年七月，建立大学。一一四六年三月，尊孔丘为文宣帝。一一四八年三月，又建内学，夏末帝亲选名儒主持讲授。学校讲授汉学，主要是儒学。科举也以儒学取士。夏末帝从多方面接受汉文化，模仿宋朝，是封建关系确立后的反映，从这方面说，是有积极意义的。

夏末帝 - 经济政策

西夏夏末帝时，银州党项族部落首领拓跋遇便向宋朝边吏诉说赋役的苛虐情况，要求允许他移居内地，以逃避繁重的赋税和劳役。遇到严重的自然灾害，农民生活更是陷于绝境。大庆四年，兴州、夏州地震，“逾月不止，地裂泉涌”，林木皆没，数千居民死亡。夏末帝采纳御史大夫苏执礼的建议，下令兴、夏二州，遭地震家中死二人者免租税三年，死一人者免租税二年，伤者免租税一年，但是人民无以为食的情况并没有根本改善。

西夏末帝在位期间，西夏的土地所有制，有皇室、地主和小农三种占有形式。皇室占田，主要是通过战争掠夺而来，或者是宋、金割予的土地。朝廷驱使士兵在战争间隙时进行耕种，占有全部收获物。所谓“夏国营田，实占正军，一有征调，辄妨耕作”，就是指的军垦而言。另一种则是官僚、贵族和地主所占有的私田。他们将掠夺来的或皇帝赐予的土地，役使无地的农民耕种，或将土地分租给农民，收取高额的地租。

西夏的赋役十分繁重。夏国境内的农民，十五岁为丁，二丁抽正军一人，为统治阶级服军役、垦田。按照规定，在服军役时，必须自备弓箭、盔甲等武器装备，所配的马、骆驼作战死亡，得由自己赔偿。此外农民还得向朝廷和地主缴纳各种租税。

内蒙古黑城出土的天盛末年卖地文契，反映了西夏普遍存在的土地买卖现象。西夏的法律条文中，还明确规定生荒地归开垦者所有，他和他的族人可以永远占有，并有权买卖，说明西夏除朝廷和地主官僚占有大量的土地外，还存在着拥有少量土地和农具的自耕农阶层。

西夏襄宗在位时，西夏的情况和当时内地的封建社会一样，“地主、贵族和皇帝、拥有最大部分的土地，而农民则很少土地，或者完全没有土地。农民用自己的工具去耕种地主、贵族和皇室的土地，并将收获的四成、五成、六成、七成甚至八成以上，奉献给地主、贵族和皇室享用。农民和地主阶级的矛盾，同样是西夏社会的基本矛盾。

夏末帝 - 文化发展

除了独具特色的古老西夏文化，宁夏境内还保存着其他历史时期的文化遗迹。战国、秦、隋、宋、明各代的长城，分布在西吉、固原、灵武、盐池、中卫、银川等地，不少长城遗址在公路旁和旅游景区，游览观光极为方便。以中卫高庙、牛首山庙宇、青铜峡108塔为代表的众多庙庵塔寺。

以灵武水洞沟旧石器时代遗址为代表的古代文化，距固原县城55公里的须弥山石窟艺术，都是宁夏重要的旅游人文景观资源。须弥山石窟，建成于北魏时期，集佛教文化与石雕艺术于一体，在佛教世界影响颇大，据说仅在日本就有90余万名须弥信徒。
西夏文字
党项族的语言和文字，是在长期的社会生活中逐渐产生和形成的。在归附唐朝以前，党项族曾一度为吐蕃族所统治，曾借用藏文的字母拼写语言。西夏语言和藏语比较接近，属于汉藏语系，与彝、僳僳族、纳西等族同属一种语族。
西夏语有它独特的语法结构。在句子中，谓语动词往往位于末尾，宾语则放在动词的前面，而形容词有时则放在名词之前，有时则置于名词之后。经过国内外学者近八十年的研究，对西夏语言的规律有了一些了解，但是很多问题仍然有待于进一步探索。
西夏文字是仿照汉字而制成的。西夏字“形体方整，类八分，而书颇重复”字体有草、篆、隶、楷等。字体的构成，多采用汉字的会意法，也有和汉字相同的以类相从法，有的则直接借用汉字。西夏文结构和汉字一样,以偏旁、部首组合而成。党项人论述西夏文和汉文的关系时也说：“论末则殊，考本则同”。

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