妙境法师

        妙境法师俗姓王，家人虔信佛教，好善布施；而其二叔亦出家，法号觉道。妙境法师常至二叔的庙上随众作课，故接触佛教之因缘甚早。

        妙境法师八岁至十六岁于私塾研习《四书》、《古文观止》等汉文课程，奠定坚实之中国古文基础，建立后来研读汉文佛典的优势。十六岁后转读正规中学，接受英数理化、世界史地等现代课程的熏习。

        十八岁，妙境法师在二叔引导下，就读吉林市观音古刹佛学院，依止惺如老法师剃发出家，法名妙智，号仁奇。一九四七年农历三月，赴长春般若寺戒会，依倓虚老法师受具足戒。其后，战乱动荡中，佛学院停办。一九四八年正月，妙境法师展转赴青岛湛山寺佛学院依止倓老学习，心中充满希望与欢喜，乃发愿云：“愿精通三世佛法，对千部论师说之无愧！”同学中有人亦名妙智，倓老乃为师更名，以《法华》十妙中第一之“境妙”，取其义而反其字序，法师从此即以“妙境”为名。

        一九四九年时局再变，妙境法师与同学数人南下至香港新界荃湾之华南学佛院就读研究班，研习《法华文句记》、《摩诃止观》等，并在倓老指示下，抄录蕅益大师《法华会义》科，即今流通甚广之《法华经冠科》。

妙境法师于此启蒙阶段以学习天台教义为主，又在倓老法师带领下，开始有静坐之体验。

        妙境法师一九五三年起，妙境法师住东林念佛堂，读蕅益大师《楞伽疏》、永明大师《宗镜录》等，既感坐禅功德殊胜，又深生欣愿于圣道，乃于一九五六年往大屿山独住用功，日诵《摩诃般若》，习《中观论》、《大智度论》，深入中观，抉择真常，旁涉唯识，于大乘三系颇有融会。

        妙境法师受邀宣说《法华经》，为对外讲经之始。此后十数年间，曾应邀讲述《法华文句记》、《楞严经》、《圆觉经》、《普门品》、《净土十疑论》、《维摩诘所说经》、《观无量寿佛经》、《大乘起信论》、《弥陀要解》、《摄大乘论》等，于所结法缘甚广。

        一九六九年妙境法师任东林念佛堂住持。一九七三年为成立东林美国分院，飞往美国加州，于奥克兰成立法王寺。此时妙境法师开始深入研习《瑜伽》、《摄大乘》等唯识经论，并背诵《维摩诘经》。其间，妙境法师虽深居简出，用于静坐及阅读，但仍应请宣讲《摄大乘论》、《菩提道次第略论．奢摩他章》、《佛陀的启示》等，并赴加拿大宣讲《金刚般若波罗蜜经》，至香港讲《舍利弗般若》、《菩提道菩萨戒论》等经论。

        一九七七年，妙境法师搬至那帕。二年内，每日以背诵一部《法华经》、拜法华忏及静坐为定课。时闻异香，得吉梦。经此用功之后，智能更为深入，睡眠亦得减少。

        此一时期，妙境法师韬光沉潜、养深积厚，在佛法中涵泳二十余年。深入天台、中观、唯识，广及大小乘教义，又不间断止观静坐，如是依闻、思、修次第学习，思想逐渐圆熟，确立中观空义、抉择如来藏理、肯定唯识中道，坚信“大乘决定是佛说”，于汉传大乘佛法之信解弥深弥笃，并建立以“大乘四念住”为中心之修学理念与次第。

        一九八五年起，妙境法师逐渐走入人群，除主办禅七、佛七及大悲忏法会外，即以说法接引众生为主。一九八六年受大觉莲社之邀，先讲授一部《金刚经》，后续讲《维摩诘所说经》，抉择深要、辩才精湛，闻此法者无不得大利益，法喜充满。

        一九九○年二月，妙境法师于邻近三藩市之丹维尔近郊成立法云寺。此后又往来于温哥华、香港、马来西亚、新加坡、台湾、新西兰等地讲经弘法，不辞劳倦。

        一九九三年夏安居，妙境法师应台湾埔里正觉精舍之请，开讲《妙法莲华经》，三月未竟，后于一九九四年夏续讲圆满。时会中盛况空前，座无虚席。妙境法师自述：“讲完此经后，觉得静坐的境界和以前不一样了。”肯定读诵、思惟、正忆念及讲经说法，能资助止观行持。

        妙境法师 弘法为长期栽培领众修行及讲经说法之僧才，妙境法师于一九九五年起，筹备成立佛学院，并于十月中举办禅四十九，得法喜者众，其中多人因而留下修学，即为学院开办后第一届主要学员。

        一九九六年三月三日，法云寺佛学院——美国第一所以汉传佛教为中心之佛学院正式开学。妙境法师此后全心致力于僧教育，提倡修四念处以趣求圣道，主张全面弘扬大乘佛法，着重专精深入学习经论，强调由此建立佛法正知正见，并以此为修习止观、调伏烦恼之根本依据。

        妙境法师安排学院课程，初择《般若》、《俱舍》、《瑜伽师地论》之要文习“四念住”，为学生日常熏习止观之基础；次讲《摄大乘论》竟；后则开讲《瑜伽师地论》，至二○○二年止，六年间演五十卷讫。二○○一年学院假期间，受邀至加州讲授《入中论颂》未竟，返院后续讲圆满。

        学院课程精而不杂，每学期但习一部经论，平日早晚静坐，晚课则念佛、赞佛，回向极乐。其立意者，期望学众深体圣教为止观行持之依止，必要专精思惟、反复熟习，掌握道次第，开发闻思修三慧，方能深入第一义谛，发生伏断烦恼之力量。妙境法师常教诲学生，此生此土应努力学习佛法，精勤坐禅修四念住，上期无生法忍，次希禅定三昧，若无生法忍未获成就，亦因日修止观习四念住故，能令心不颠倒、临终正念，弥陀圣众来迎，得生西方依止诸佛菩萨修证圣道！

        妙境法师具不忍圣教衰之悲心，常感慨少有人弘扬大乘止观，愿求圣道者希，正法不彰，念念唯望更多人学习佛法。是以无论资历年龄，凡有愿向学者，皆可随时就学，因是求学者众，旧院址渐形局促。为此，妙境法师乃奔走寻求能资益禅修之环境。二○○○年八月底，妙境法师舍加州之利养丰厚、繁华便利，迁学院于偏远高寒的新墨西哥州山区，并改佛学院名禅学院。此后至二○○二年间，曾举办三十五日禅，并试行九月习教，三月坐禅之课程。其间，为利于禅众之修观行，妙境法师为讲《维摩诘所说经》、《瑜伽师地论 真实义品》、《杂阿含经 尊者难陀为五百比丘尼说法》等。

        二○○二至○三年间，妙境法师鉴于请问学习《般若经》者日众，指示弟子们依嘉祥吉藏大师之《大品经义疏》及师之手抄研究本，着手汇整编纂《摩诃般若波罗蜜经冠科》。又集弘法、讲学、开示及问答，成《好自端严》、《入决定胜》等书行世。

        妙境法师之自行、弘化与讲学，肯定中观与唯识皆是能得圣道之殊胜法门，而晚年于唯识、中观义略有会通，尝谓唯识之遍计所执空，与中观之毕竟空义无有差别。而唯识学派中，《瑜伽师地论》诠释三乘圣道次第及修行道理圆满精详，为有心于圣道者之所必学！

        妙境法师圆寂五周年妙境法师于六十八岁开始办学，年岁日增而事务渐繁，举凡学院之教学、院务、经济皆须躬亲其事，而学生、信众凡有所求，无不慈悲随顺满其所愿。春秋二季学院放香之际，妙境法师犹应台、港、美加各地之邀而巡回说法、主持禅会。妙境法师之腿疾，心脏、血压等身疾渐见显著。

        二○○二年八月，妙境法师为帮助学众深入《瑜伽师地论 决择分》以下之文义，重新开讲《摄大乘论》，期间便因身体不适偶有停课。妙境法师体念无常，九月，指示南院成立董事会，使南（女众部）、北（男众部）二院院务、财务各自运作治理，期学众继续如法住持道场，习教修禅。二○○三年三月五日，妙境法师血压高升不降，对众宣布停讲《摄论》，止于“所知相章”。十七日，妙境法师之血压未降而仍坚持飞往台湾。劝留声中，妙境法师曰：“我妙境做事是有分寸的。”四月初，于台中法印学苑示众时，妙境法师自云：“我这一生没有空过光阴，这是我最感到安慰的！”四月十七日，于造访苗栗法云寺后，妙境法师澡浴清净而迁化，示脓血身之可弃，唯是无常、苦、空、无我，以身作最后之教示！七日后妙境法师荼毗，得各色舍利不可数，牙及牙床不坏。

[妙境法师] 法云寺禅学院教育理念

[妙境法师] 五停心观 1

[妙境法师] 五停心观 2

[妙境法师] 五停心观 3

[妙境法师] 修习止观坐禅法要 1

[妙境法师] 修习止观坐禅法要 2

[妙境法师] 修习止观坐禅法要 3

[妙境法师] 修习止观坐禅法要 4

[妙境法师] 修习止观坐禅法要 5

[妙境法师] 修习止观坐禅法要 6

[妙境法师] 修习止观坐禅法要 7

[妙境法师] 修习止观坐禅法要 8

[妙境法师] 修习止观坐禅法要 9

[妙境法师] 四禅八定(一)

[妙境法师] 四禅八定(二)

[妙境法师] 止观大意(讲于华藏讲堂)

[妙境法师] 静坐漫谈

[妙境法师] 谈静坐

[妙境法师] 楞伽经四种禅(讲于法云寺禅学院)

[妙境法师] 楞伽经四种禅(讲于加州闻思修居士林)

[妙境法师] 瑜伽师地论讲记(1~50卷)

[妙境法师] 如何才能令止观现前？

[妙境法师] 佛学问答四篇－止观坐禅篇

[妙境法师] 佛学问答四篇－教义抉择篇

[妙境法师] 佛学问答四篇－净土念佛篇

[妙境法师] 佛学问答四篇－生活实践篇

[妙境法师] 维摩诘经讲记 佛国品 五

[妙境法师] 维摩诘经讲记 佛国品 四

[妙境法师] 维摩诘经讲记 佛国品 三

[妙境法师] 妙境老和尚法语

[妙境法师] 金刚般若波罗密经讲记

[妙境法师] 妙法莲华经 观世音菩萨普门品讲记

[妙境法师] 《大乘庄严经论u2027成宗品》讲记－－大乘是佛说

[妙境法师] 《杂阿含经u2027尊者难陀为五百比丘尼说法》讲记

[妙境法师] 增上生与决定胜

[妙境法师] 修习圣道的功德

[妙境法师] 持名念佛与念佛三昧

[妙境法师] 午斋开示集

[妙境法师] 从佛学院到禅学院

[妙境法师] 第二个三年

[妙境法师] 午后法语

[妙境法师] 如来大势力

[妙境法师] 四护法门

[妙境法师] 好自端严

[妙境法师] 学禅者应具五法

[妙境法师] 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》讲记

[妙境法师] 解深密经讲记 胜义谛相品 第二

[妙境法师] 安住身心 身心安住

[妙境法师] 般若波罗蜜多心经讲记

[妙境法师] 菩萨戒本经讲记

[妙境法师] 学习佛法的次第

[妙境法师] 如何得观音菩萨感应

[妙境法师] 维摩诘经讲记 佛道品 第八

[妙境法师] 生死轮回 前世今生

[妙境法师] 法云寺禅三十五开示

[妙境法师] 佛恩寺禅七开示

[妙境法师] 永光寺禅七开示

[妙境法师] 佛遗教经讲记

[妙境法师] 清凉寺禅七开示

[妙境法师] 四念住讲记

[妙境法师] 佛说八大人觉经讲记

[妙境法师] 学习佛法的功德

[妙境法师] 止观大意

[妙境法师] 排毒要修四念处

[妙境法师] 修四念处的重要

[妙境法师] 普门品的启示

[妙境法师] 略谈止观

[妙境法师] 如何消除烦恼

[妙境法师] 七觉支讲记

[妙境法师] 说禅

[妙境法师] 如何栽培善根

[妙境法师] 如何修三三昧

[妙境法师] 禅的名义

[妙境法师] 身心如何安住

[妙境法师] 修四念处是中国佛教的希望

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 前言 悬论 作者 译者 正释

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 第一章、序说

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 第二章、所知依

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 第三章、所知相

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 前三章──复习与问答

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 第四章、入所知相

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 第五章、彼入因果

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 第六章、彼修差别

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 第七章、三增上学

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 第八章、彼果断

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 第九章、彼果智

[妙境法师] 《摄大乘论》笔录 第十章、结说

[妙境法师] 排毒要修四念处

[妙境法师] 持名念佛与念佛三昧(节录)妙境法师

[妙境法师] 六妙门讲记

[妙境法师] 学佛的目标何在？

[妙境法师] 带业往生与消业往生

[妙境法师] 妙境法师简介(1930 - 2003)

[妙境法师] 妙境法师主讲：八识规矩颂讲义(1)

[妙境法师] 妙境法师主讲：八识规矩颂讲义(2)

[妙境法师] 妙境法师主讲：八识规矩颂讲义(3)

[妙境法师] 十大愿王

[妙境法师] 凡夫与圣人

[妙境法师] 如何得解脱

[妙境法师] 如何修习四念住