黄百家

　　《天文志》 　　《明史·历志》 　　《内家拳法》（根据《学箕初稿·王征南先生》编写） 　　《句股矩测解原》 　　《王刘异同》 　　《体独诗钞》 　　《明文授读》 　　《失余诗稿》 　　《学箕初稿》 　　《学箕三稿》(即《黄竹农家耳逆草》)

　黄宗羲（１６１０~１６９５年），字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚黄竹浦人。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家。

　　黄宗羲的墓前望柱有一副对联：“不事王侯，持子陵之风节；诏钞著述，同虞喜之传文”。这是黄宗羲一生人品和成就的自评。在人品上，黄宗羲自比严子陵，在成就上，黄宗羲自比虞喜。黄宗羲的友人姜希辙就称赞他：“余友黄梨洲先生，所谓通天地人之儒也。”

　　黄宗羲有一个很重要的观点就是“经世致用”，他１８岁的时候，父亲黄尊素的门人徐石麟对他说：“学不可杂，杂则无成，无亦将兵农礼乐以至天时地利人情物理，凡可佑庙谟裨掌故者，随其性之所近，并当一路，以为用世张本。”兵、农、天时、地理和物理等都属于“经世致用”的学问，年轻时的黄宗羲花了十年时间钻研科学，到了“痴绝”的地步。他在《明夷待访录》中对国家取士制度表达自己的观点：“绝学者，如历算、乐律、测望、占候、火器、水利之类是也。郡县上之于朝，政府考其果有发明，使之待诏，否则罢归。”在明清的时代，学子们读八股考科举，死气沉沉，万马齐喑，而且科学技术被当作“奇技淫巧”，不屑一顾，更有甚者加以冷嘲热讽。黄宗羲是希望有人学科学知识，并实用于国民生计，而且希望朝廷重视提拔这些有“绝学”的人才。

　　黄宗羲一生于学问用力甚勤，著述亦极丰富。编选者不计，仅著述就有１００多种、３００多卷，字数在３００万字以上，涉猎哲学、经学、史学、文字学、天文学、物理学、历法、数学、文学及艺术众多学科。黄宗羲的科学著作，据统计共２２种，其中历学１１种，地理学５种，算学５种，乐律学１种，可惜的是，这些著作在全祖望的时代大都已经佚失了。

　　黄百家在《天旋篇》中介绍了哥白尼的日心地动说，可以说是该学说在中国见诸文字最早的了。《天旋篇》出自他的著作《黄竹农家耳逆草》，有康熙刻本行于世。

　　他在《天旋篇》中不但叙述了西方宇宙论发展史，而且简明、完整地介绍了哥白尼日心地动说的核心内容：

　　其一，是圈层第次，自外而内是恒星天、土星道、木星道、火星道、地球道、金星道、水星道贺中心的太阳；其二，地球的公转，“以太阳居中而地球循旋于外”；其三为地球的自传，“日东旋于本道一周”。

　　虽然，黄百家对哥白尼学说最终产生了疑问，但他无疑是第一个将哥白尼学说在中国完整介绍出来的人，从而完成了中西文化交流史上的一项伟业。