杨忠辅
杨忠辅 - 简介
杨忠辅(生卒年代不详)是中国宋代天文学家。约在1185-1206年任职于太史局,于宁宗庆元五年(公元1199年)作《统天历》。
公元1199年5月26日,《统天历》正式颁布实行。在《统天历》中最杰出的贡献是确定了回归年长度为365.2425日,这一数值直至今天仍在使用。宋代在三百余年内颁发过18种历法,其中以南宋杨忠辅制定的《统天历》最优。
杨忠辅 - 贡献
宋代在三百余年内颁发过18种历法,其中以南宋杨忠辅制定的《统天历》最优。《统天历》取回归年长为365.2425日,是当时世界上最精密的数值,欧洲著名的《格里高历》,即当今世界通行的公历,其回归年长亦取365.2425日(公元1582年颁发),但比《统天历》晚了383年。《统天历》还指出了回归年的长度在逐渐变化,其数值是古大今小。
杨忠辅在《统天历》中使用了有史以来最精确的回归年长度---365.2425日,这个长度,不仅取代了在中国使用了长达七百年之解放前的,祖冲之测量的回归长度-365.2428日,而这个数值正是400年后(1582)欧洲格里历-也就是今天全世界通用的公历中所采用的回归年数值。在杨忠辅以前,人们以为回归年长度是一个亘古不变的恒定值,只要尽量测量准确就可以了。按照现代理论表达的回归年长度为:365.242198781-0.000006138t 式中t的单位是百年。即每过一百年,回归年的长度减少0.000006138天或半秒多一点,杨忠辅能在1199年时就指出回归年长度的变化。
《统天历》有三个主要特点:①使用较精密的回归年数值365.2425日;②认为回归年长度不是常量,古大今小。因此,历法中使用斗分差来校正(见年);③取消上元积年,采用截元术。但为免遭保守派的反对,仍虚立一个上元。杨忠辅的这三项重要改革,为元代郭守敬的《授时历》所继承。此外,他所使用的岁差数值和五星会合周期比前人精密。清初著名数学家梅文鼎说:宋朝的历法“莫善于《统天》”。
公元1199年5月26日,《统天历》正式颁布实行。在《统天历》中最杰出的贡献是确定了回归年长度为365.2425日,
这一数值直至今天仍在使用,而欧洲人直到在1582年的格里高历-今天通用的公历中,才得到这一精确的回归年长度,比杨忠辅晚了近400年!在天文历法的研究中,确定回归年长度-即确定一年有多少天,一直是一个重要而基本的问题。
杨忠辅 - 影响
在杨忠辅以前,人们以为回归年长度是一个亘古不变的恒定值,只要尽量测量准确就可以了。杨忠辅的工作不仅在数值的精确性给人以深刻印象,而且他还发现回归年长度在逐渐变化。尽管他定出的变化率比用现代理论推出的大了许多,但现代理论是在杨忠辅之后六,七百年,在天体力学,高等数学、天文望远镜等己高度发展的情况下提出的。他修订回归年长度经过了长期的努力,这种努力是中国古代历法的基本结构所要求的。
正因为如此,在杨忠辅之后,中国天文学家仍然继续追求更精确的回归年长度数值,明末邢云路测定为365.242190日,用上式推算,当时的误差仅为0.000027日,比第谷在1588年测得的365.2421875日更准确,古代中国和欧洲对回归年的测量是在不同的天文体系之中进行的,世界各国天文学都己纳入统一的轨道,但世界通用的公历中的回归年长度值,杨忠辅早在八百年前就得到。中国古代天文学家早在春秋时期就得到了回归年长度为365.25日,这在当时是全世界最精密的数值。以后,中国学者又对这一数值不断进行改进,元代大天文学家郭守敬经过推算,确认南宋杨忠辅制定的《统天历》所用回归年长365.2425日是最为精密的,现今世界通用的格里历的岁实也是这个值,但它比《统天历》和《授时历》晚三百年。
公元461年,著名天文学家、数学家杨忠辅的回归年长度,则将中国人的这一成就推向了顶峰,他的这一伟大贡献,值得永远纪念,并且对天文事业的发展起到了承前启后的作用。
杨忠辅 - 历史记载
绍熙四年,布衣王孝礼言:“今年十一月冬至,日景表当在十九日壬午,会元历注乃在二十日癸未,系差一日,《崇天历》癸未日冬至加时在酉初七十六分,《纪元历》在丑初一刻六十七分,《统元历》在丑初二刻二分,会元历在丑初一刻三百四十分。迨今八十有七年,常在丑初一刻,不减而反增。《崇天历》实天圣二年造《纪元历》崇宁五年造,计八十二年。是时测景验气,知冬至后天乃减六十七刻半,方与天道协。其后陈得一造《统元历》,刘孝荣造《乾道》、《淳熙》、《会地元》三历,未当测景。苟弗立表测景,莫识其差。乞遣官令太史局以铜表同孝礼测验。”朝延虽从之,未暇改作。
庆元四年,《会元历》右占候多差,日官、草泽互有异同,诏礼部侍郎胡紘充提领官,正字冯履充参定官,监杨忠辅造新历。右谏议大夫兼侍讲姚愈言:“太史局文籍散逸,测验之器又复不备,几何而不疏略哉!汉元凤间,言历者十有一家,议六不决,考之经籍,验之帝王录然后是非洞见。元和间,以《太初》违天益远,晦朔失实,使治历者修之,以无文证验,杂议蜂起,越三年始定。此无他,不得儒者以总其纲,故至于此也。《周官》冯相氏、保章氏志日月星辰之运动,而冢宰实总之。汉初,历官犹宰属也。熙宁间,司马光、沈括皆尝提举司天监,故当是时历数明审,法度严密。乞命儒臣常兼提举,以专其责。”
五年,监察御史张岩论冯履唱为詖辞,罢去。诏通历算者所在具名来上。及忠辅历成,宰臣京镗上进,赐名《统天》,颁之,凡《历经》三卷,《八历冬至考》一卷,《三历交食考》三卷,《晷景考》一卷,《考古今交食细草》八卷,《盈缩分损益率立成》二卷,《日出入晨昏分立成》一卷,《岳台日出入昼夜刻》一卷,《赤道内外去极度》一卷,《临安午中晷景常数》一卷,《禁漏街鼓更点辰刻》一卷,《禁漏五更攒点昏晓中星》一卷,《将来十年气朔》二卷,《己未庚申二年细行》二卷,总三十二卷。庆元五年七月辛卯朔,《统天历》推日食,云阴不见。六年六月乙酉朔,推日食不验。
嘉泰二年五月甲辰朔,日有食之,诏太史与草泽聚验于朝。太阳午初一刻起亏,未初刻复满。《统天历》先天一辰有半,乃罢杨忠辅,诏草泽通晓历者应聘修治。
杨忠辅 - 参考资料
[1] 中国科协信息中心 http://www.cpst.net.cn/hm/2001_06/991470703.html
[2] 北京科技活动中心 http://www.bast.net.cn/bjkpzc/kpxx/37346.shtml
[3] 中国盲人数字图书馆 http://www.cdlvi.org.cn/dzts/content/2008-10/21/content_30141331_11.htm
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