阿德勒
阿德勒
阿德勒 - 雷内 阿德勒 (--小鹰)
英文名: Rene Adler
生日: 1985年1月15日
身高: 189cm
体重: 80 Kg
国籍: 德国
国家队出场纪录:2场/0球
现效力球队 球衣号 位置
勒沃库森 22 守门员
阿德勒 - 简介:
阿德勒第一次出现在世界球迷的视野中是在2005年的荷兰世青赛,作为德国队的主力门将,他帮助球队杀进了8强,无奈最终碰到了巴西队,惨遭淘汰。不过小组赛的稳定发挥,以及在淘汰克劳琛率领的中国队的比赛中的出色表现,让很多人都记出了德国队那个英俊的门将。
回到俱乐部后,他接到了来自阿森纳和费耶诺德的邀请,但他决心先在勒沃库森闯出一番天地,再考虑豪门的邀请。但由于“点球门将”布特一直把持着球队主力门将的位置,使得阿德勒只能一场又一场地坐在替补席上观看比赛。这是每个年轻门将都要经历的过程,有些门将甚至是要担任7、8年的替补门将才有可能出头,如果想提前夺位,只有一种可能,就是利用主力门将伤停期间发挥地比他出色许多。
阿德勒做到了。在今年德甲联赛勒沃库森对阵法兰克福的比赛中,本赛季状态一直不稳定的布特在禁区外糊涂的手球被主裁判看到,直接被红牌罚下,由于那场比赛担任替补门将的是另一名年轻门将费尔南德斯,因此阿德勒没有得到出场的机会。不过他很快就不会为这次错过处子战而遗憾了,在接下来一轮的德甲联赛中,勒沃库森客场挑战联赛领头羊沙尔克04,阿德勒在赛前接到通知:首发出场。
结果本场比赛阿德勒成功地完成了神话般的处子秀,坐镇主场沙尔克04全场比赛射门20余脚,其中10脚射正,至少有6、7个是必进球,却居然全部被阿德勒高接低挡,一一扑出,年轻人的神勇表现鼓励了队友们,他们把握住了全场比赛勒沃库森唯一一次机会破门得分,最终以1-0击败对手。沙尔克的队员们纷纷高呼比赛结果不公平,但看到阿德勒天神一般的发挥,还有谁会忍心说他不配得到一场胜利呢?
而勒沃库森的教练组成员看过这场比赛后,痛下决心,直接通知布特:你可以在板凳上度过本赛季剩余比赛了,阿德勒将取代你的位置成为主力。布特愤怒地进行了抗议,但阿德勒接下来两场比赛的神勇表现让他哑口无言,这位德甲名将在本赛季结束后几乎铁定转会,因为他已经没有可能竞争的过阿德勒。阿德勒的表现有多出色?《踢球者》连续三轮将他选进了最佳阵容,《图片报》更是连续三场比赛给他打出了满分1分,这是德国媒体对于这样一位优秀的天才门将最好的嘉奖。
阿德勒现在要做的是巩固自己的主力位置,继续稳定的发挥,冲击国家队的大名单,乃至主力门将.他将让所有人相信,他会是卡恩和莱曼之后德国最优秀的门将。
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阿德勒 - 维克多 阿德勒
Victor Adler, 1852.6.24~1918.11.11
奥地利社会民主工党和第二国际领导人。生于奥匈帝国布拉格。曾从业医生。后在恩格斯和A.倍倍尔等人影响下提高了对社会主义的认识,成为“奥地利马克思主义”的宣传者。1885年加入奥地利社会民主工党,努力促进党的团结。翌年创办《平等报》。1888年党的代表大会通过他提出的《原则宣言》,实现了党的统一。他关心民族权利问题,领导制定了党的民族纲领。1889年参加创立第二国际,1900年社会党国际局成立后一直是该组织成员。在反对修正主义的斗争中采取调和态度。在第一次世界大战中,由社会沙文主义立场转向中派主义。1918年奥匈帝国崩溃后,曾任奥地利政府外交部长。同年11月卒于维也纳。
《马克思主义思想辞典》词条
阿德勒 - 阿德勒,麦克斯(Adler,Max)
1873年1月15日生于维也纳,1937年6月28日在维也纳逝世。
阿德勒在维也纳大学攻读法学后成为一个律师,但是他把自己的大部分时间用于哲学和社会学的研究上,以后从事大学校内和校外的教学工作,并参加了奥地利社会民主党(SPÖ)的活动。1903年,在卡尔伦纳和鲁道夫希法亭的协助下,他在维也纳建立了一所工人学校;1904年他和希法亭创办了《马克思研究》。从第一次世界大战起,他跟奥地利社会民主党的左翼联系,有力地支持了工人委员会的运动。他还是德国社会民主党左翼的期刊——《阶级斗争》的撰稿人,从1927年该刊创刊以来就经常为它撰稿。阿德勒对奥地利马克思主义的主要贡献,是他试图建立一种作为社会学理论的马克思主义的认识论基础,在这方面他受到了在科学哲学中的新康德主义的思想和恩斯特马赫的实证论的强烈影响。此外,他的著述还广泛地涉及其他的主题,发表了有关革命、第一次世界大战后工人阶级的变化、知识分子、法律和国家﹙批判凯尔森的纯粹法律理论﹚等问题的论著。(参看奥地利马克思主义条目)。
(TBB)
参考书目
○1麦克斯阿德勒:《科学争论中的因果关系和目的论》,1904年德文版。
○2同上作者:《卡尔马克思学说的社会学意义》,1914年德文版。
○3同上作者:《马克思主义的国家观——论社会学方法和法学方法的区别》,1922年德文版。
○4同上作者:《马克思主义的社会学》(1930、1932),1964年德文版。
○5叶冯布尔代:为麦克斯阿德勒《民主和工人委员会》一书写的导言,1967年法文版。
○6彼得海因特尔:《学说与意识形态——奥地利马克思主义在麦克斯阿德勒的哲学中的反映》,1967年德文版。
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阿德勒 - 阿弗雷德.阿德勒(Alfred Adler)
奥地利心理学家
阿德勒于,1870年出生于维也纳郊区一个中产阶级犹太人家庭,但富裕的家庭条件并没有给他带来快乐的童年。在他的记忆中,他的童年生活是不幸与多灾多难的。他自己曾说他的童年生活笼罩着对死的恐惧和对自己的虚弱而感到的愤怒。他在弟兄中排行第二,长相既矮又丑,幼年时患软骨病,身体活动不便。他四岁才会走路;又患佝偻病,无法进行体育活动。在身体健康的哥哥面前他总感到自惭形秽,觉得自己又小有丑,样样不如别人。他还被汽车轧伤过两次。5岁时,他患了严重的肺炎,甚至连他的家庭医生也对他绝望了。然而,几天后病情却意外地好转。从此他想当一名医生。在后来的回忆中,他曾说自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧。进学校读书以后,开始他的成绩很差,以至老师觉得他明显不具备从事其他工作的能力,因而向他的父母建议及早训练他做个鞋匠才是明智之举。
不过在一些小事上,我们还是能看到他的不甘人后的一面。他曾自述过一件小事:“我记得走往学校的小路上要经过一座公墓。每次走过公墓我都很惊恐,每走一步都觉得心惊胆颤,然而看到别的孩子走过公墓却毫不在意,自己感到十分困惑不解。我常因自己比别人胆小而苦恼。一天,我决心要克服这种怕死的恐惧,采用了一种使自己坚强起来的办法。我在放学时故意落在别的同学后面而间隔了一段距离,把书包放在公墓墙壁附近的草地上,然后多次地来回穿过公墓,直到我感到克服了恐惧为止。”另外,阿德勒一直是一个合群的孩子,与同伴玩时被人所接受的感觉使他感到高兴和满足。
1895年,阿德勒获得维也纳大学医学学位,成为眼科和内科医生。1900年,弗洛伊德的《释梦》出版后,他读到了此书,并对其深有好感。他认为此书对于了解人性有很大的贡献。于是他在维也纳一本著名的刊物上著文为弗洛伊德的观点做辩护。或许正是这一缘故,当1902年弗洛伊德着手建立小组织——“星期三心理学会”后不久,阿德勒就被邀请加入,成为弗洛伊德最早的同事之一。鉴于阿德勒在这个小群体中智力最为出众,弗洛伊德对阿德勒倍加赞誉,也非常信任。1910年,在弗洛伊德的推荐下,他成为维也纳精神分析协会第一任主席,并负责该协会会刊的编务。但是,两人之间的关系其实在一开始就潜伏着有朝一日会裂隙的危机。阿德勒从一开始就不是弗洛伊德的忠实信徒,两人之间也从未建立亲密的个人关系。正如著名心理学史家墨菲所指出的那样,阿德勒显然一开始就认为自己是弗洛伊德这位大师的年轻同事而不是弟子,而弗洛伊德则把阿德勒看作自己的信徒和门生,他不能容忍他心目中的弟子对他的学说有任何怀疑和偏离。1907年,阿德勒发表了一篇论述由身体缺陷引起的自卑感及其补偿的论文并获得了很大的声誉,此时弗洛伊德还认为阿德勒的观点为对精神分析学的一大贡献。但是,当阿德勒进一步发展自己的观点并认为补偿作用是理论的中心思想时,弗洛伊德便不能容忍了。两人在理论方面分歧越来越大。1911年,阿德勒连续发表三篇文章,阐述他对精神分析性倾向的反对。两人的矛盾激化,最后阿德勒辞去协会主席之职,率领他的几个追随者退出了维也纳精神分析协会,另组了“自由精神分析研究会”,鉴于“精神分析”一词已为弗洛伊德使用了,1912年,他又把组织名字改为“个体心理学学会”。从那时起,阿德勒便致力于发展和完善他的“个体心理学”理论体系。
一战期间,阿德勒曾在奥国军队当军医。以后,他又曾在维也纳的教育机构中从事儿童辅导工作。到20年代,阿德勒已是声名远播的人物了。1926年,阿德勒应邀访美,并受到了热烈的欢迎;1927年,担任哥伦比亚大学教授;1932年出任纽约长岛医学院教授;1934年他决定在美国定居,1937年,他应聘赴欧洲讲学,过度劳累的结果终于使得他的心脏病突发而死在苏格兰阿伯登市的街道上。
“思想是从生活中孕育出来的”。这句话并不一定适用于所有人,但用在阿德勒身上却是极其贴切的。我们透过他的生平可以明了他的几乎所有重要观点之来源。兹举几例。
阿德勒的观点对后来心理学的发展影响颇大。许多著名心理学家如阿尔伯特、勒温、马斯洛都对他与他的观点表示了好感。1970年,马斯洛曾说:“在我看来,阿德勒一年比一年显得正确。随着事实的积累,这些事实对他关于人的形象的看法给以越来越强有力的支持。”事实上,阿德勒被认为是人本主义心理学的先驱者之一。
主要著作有:
《神经症的性格》;《器官缺陷及其心理补偿的研究》;《理解人类本性》;《个体心理学的实践与理论》;《生活的科学》;《生活对你应有的意义》(又翻《超越自卑》和《挑战自卑》);《神经症问题》等。
阿德勒被誉为个体心理滨创始人,人本主义心理学的先驱,现代自我心理学之父;精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系,由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学,对后来西方心理学的发展具有重要的意义。
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