刘旭锋

刘旭锋，青年诗人、诗评人，笔名诗装，原名刘利鹏，被誉为“唯美诗魔”。生于山西省，就读于四川音乐学院戏剧影视文学专业。国际写家联盟荣誉（终身）会员，北京写家文学院第二届签约作家，嘉陵江新诗研究协会会员，原《边缘文学网》副总编，创办《钟音文学网》，中国文学公益网站《大卷文学社》推荐诗人，《布谷鸟中文网》访谈栏目主编，《钟音诗报》副主编，《橄榄梦》文学杂志责任编辑，《湿地》诗刊编委，大型人物文集《世纪风采人物》特邀编委。参与主编《飞越边缘》《悠远文丛》等读本。文字入选《新干线2009中国优秀网络诗人66家》《心海流淌的爱》《梦之约之五》《四川友情爱情精短诗选》《四川精短散文选》等文集。接受《一起写》小说网名人访谈栏目采访，应邀“茗香书斋”举行文学讲座。著有《简谈现代诗歌》（卷一至卷七），作品见《中外文艺》《中华文学》《中华日报》（泰国）《散文诗世界》《天津诗人》《跬步》《湫虹》《诗深圳》《飞鸟》《四川音乐学院报》《诗文杂志》《中原诗词》《惊蛰》《蓼城诗刊》等国内外诸刊。他曾说：”手镯可以让手腕更有力气，墨镜是心和污染的世界之间的大气层”。他一直致力于对唯美主义诗歌的探讨。中国当红诗人。

一、《一一》

生活，很像这首诗的名字

一不小心，就看成了一横

生活更像这首诗的内容

不认真阅读，就成了满纸的空洞

二、《鱼不知道》

它们不知道，

为何有那么多人

一整天坐在岸上，盯着自己的行踪

它们不知道

下一刻的安身处

在水里，还是在岸上

它们不停地游

用尽全身的力气

它们不流泪，流汗

日积月累，流成了大海

据说汗水和泪水的味道一样

都是咸的

鱼不知道

自己的归宿除了餐桌

鱼缸、水底的死沟，还有哪些？

鱼不知道

自己在人心的位置

除了胃和大肠

还有没有其他？

三、《套马杆》

挥舞在辽阔的草原上

它用自己的潇洒

禁锢了马群的自由

用恪守的信念

圈住无数洒脱的梦

小小的杆子

搅动着整个呼伦贝尔

伊犁、鄂尔多斯、锡林郭勒——

如果说整个草原

没有逃脱它的追逐

那么这支杆子自己

从没逃脱过人手

四、《与伊书》

我愿变成一件文胸

匍匐在你的心口

听你

噗噗的心跳如鼓

嗅你

醉人的四季如火

你流泻在月台的脂粉

香薰着我的灵魂

每当隆隆的火车走过

铁轨便欲火焚身

午夜里滔滔的梦

冲击着无垠的思念

每当身体触到你的心

我就汪洋成海

那天

我举起一杯可乐

与你在电话里共饮

玻璃色的纤维

竭尽全力

导引着这股浓浓的心电

那条

芬芳的小道

遗留着你的足香

我一再提醒自己的鞋子

别踩坏伊人走过的土壤

夜色降临

我在你的声线里狂热

白天缓缓放松自己

黑夜如潮袭来

九月的成都

除了桂花飘香

还有一位君子

在伊人的国度里徜徉

五、《玫瑰（组诗）》

一

知道吗？

我一入梦

世界

都成了你

二

如果我的枕头够长

一定会

借月光

伸向你的床

三

我是一颗红痣

在你的胸口

匍匐不走

四

每夜

我的思念

总会在你的海

绵延

五

健硕之上

你柔软如花

水声

潺潺

简谈现代诗歌（卷四）

奥地利精神分析学派的创始人西格蒙德·弗洛伊德认为“梦都是愿望的满足”。如此看来，梦是有预兆的。但是这种预兆不是轻浮的显示，更多时候像是一个人对内心期盼的向往不能满足。而延伸出的思索。我想用他的观点来解释当今的诗歌现象。

写诗，很像做梦。有时候做现实存在的梦，有时候做现实生活中无从考证的梦。如果梦是对现愿望的满足，那么诗歌的本质和梦没多大区别。很多诗人被谩骂为做白日梦，很多诗歌被认为是虚空的没有意义的诗人自我的发泄。这些观点只能证明一点，说这些话的人，一定不是诗人。

诗人喜欢做梦，做心中迫切希望满足的梦。这种梦是崇高的，诗人心中做梦并不是无中生有，是他们对一种事物无比的热爱和追念，对心灵深处蕴藏的思维的一次全新整合。我暂且不说我是这样的，先说海子是这样的，顾城是这样的，西川是这样的，洛夫是这样的，臧克家是这样的——，很多诗人都是这样的，爱做梦。这不是机缘，或是巧合等，这是诗歌与梦的天然联系，诗人没了梦想，诗歌就失去了魂魄，像一个人一样，一旦失去魂魄，那将是一具横搁的尸体，没有了丝毫的价值，至少没了人的价值。所以说，诗歌和梦是相互依存的。

现代诗歌日益趋于披靡，很多人都自称为诗人，很多隔行排列的文字都被一些人自喻为诗歌。在这个复杂的变迁或是改变中，可以看出人类的欲望已经超越了现实层面，即将在各自的精神领域里开花结果。“膨胀”是个可怕的词，它有自己的舌头，它有自己的牙齿，它会助长你疯狂地满足私欲，它把你送到一个无人可及的高度，让你再也下不来。

梦想和欲望是有区别的，梦想只是心灵对现实的追求和期盼，欲望是超越了现实的自我鼓吹。诗歌是一种心灵的期盼和追求，不是鼓吹。所以我们必须分得清“诗歌”“梦想”“欲望”三个词。诗人是世界上唯一懂得用简单的语言诉说道理的人群，每个诗人都有自己独立的看待世界的方法，所以没必要统一诗人的观点，即使有些“诗派”似乎将诗人一群一群归类，终究它是独立的，因为诗人的心是独立的。

诗人是一个急需拯救的群体。诗人满载着思想，却在精神上贫瘠如洗。这里不是指诗人固有的精神层面，而是指物质上得到的或是对必须的金钱的需要。我同情天下所有的诗人，在古代，所有的诗人都可以归到“苦吟诗派”，苦吟不是自我地浪费口舌，而是对自我衣食需求的抱怨，当然也包括很多胸怀祖国命运的先贤，他们在落魄或是被贬的处境中，喷发的诗歌烈焰。现代诗人毫不区别于以前，很多诗人在仅有的几本杂志上吊死，当然这里我不包括那些自费主义的民刊，民刊是诗人得不到满足而爆发的瘟疫一般的一股不正之气。最终他们不会长久地生存下去，因为他们的钱物靠本身贫瘠的诗人自己去施舍。

这些话语像在做梦，其实不是。

当一个人真正地融入到诗歌里面，完全地与之成为一个整体时，你会感觉到诗人是无比的高尚，包括那些借用粗言来讽喻世界的诗人。他们只不过比更多的人喜欢，或是愿意去多思考而已。人一旦想的多了，就会有种想骂人的感觉。这已经不是小孩子了，他们都是一个个成熟的人，可能熟得早了些。

诗人们追着自己的梦，梦却老是发生在夜里，让人摸不着，甚至看不见。如果像现实一样，连白天都不给诗人一个白净的空间，哪里还能容忍下诗人？哪里还能放得下诗人们沉重的梦？

备注：作者还著有《简谈现代诗歌（卷一）》《简谈现代诗歌（卷二）》《简谈现代诗歌（卷三）》《简谈现代诗歌（卷五）》《简谈现代诗歌（卷六）》《简谈现代诗歌（卷七）》

简谈现代诗歌（卷七）

十九世纪英国批判现实主义小说家查尔斯u2022狄更斯在他的《双城记》里有一句话影响深远，他的原话是这样：“It was the best of times，it was the worst of times！”，用中国人自己的话讲，大概意思是“这是最好的时代，也是最坏的时代”。小说中的“双城”指巴黎和伦敦，之所以这句话被很多人记住，我认为，与其高度的概括和跨越历史界限的适用范围密不可分，如果不是这个道理，那么你说目前的中国，是一个好时代，还是一个坏时代呢？

还有一句话，很有意思，它的原话是这样的“如果你爱一个人，送他去美国，那里是天堂；如果你恨一个人，送他去美国，那里是地狱。”这句话，猛一听，有些幽默，细想，何况是美国，任何一个地方，都是天堂，也都是地狱。

法国，准确地讲，应该是法兰西，有一位标榜浪漫主义的文学巨匠，雨果。大多人是因为《巴黎圣母院》《悲惨世界》这两本书认识了维克多u2022雨果，坚信，每个读过书的人，都知道雨果是法国浪漫主义的代表作家，如果你不知道“浪漫”这一词如何而来，不要紧，但是一定要知道，雨果首先是一位诗人，其次才是一位小说家。15岁的雨果凭借诗歌在法兰西学院名声初起，17岁获得了“百花诗赛”第一名，20岁出版了诗集《颂诗集》。

如果不能断然而言，是诗歌陶冶了雨果的浪漫情怀，至少可以说，诗歌启蒙了雨果的文学热情。所以说，不要问诗歌能给予人类什么，问问良心，是否给自己留与一块诗意的心田，在物欲横流的社会里，让自己静一静。静是一种相对的态度，因为这个世界是动荡的，所以安静显得格外另类，如同在灯红酒绿的城市里看到一个衣衫褴褛的的乞丐，或是在一个偏僻的村子里突遇一个西装革履的文人。那么，如果世界一直摇摆不定，一直处于战火或是无硝烟的经济战，人类到底应该如何给自己抉择一个块净土呢？由此而言，我认为，诗歌不能失去，即使目前的境况似乎有吞没诗歌的趋势，毕竟人还要长久地在这个星球上生存下去，即使一代人会在某个时候必然消失，但是作为区别于低等动物的人类，至少不应该苟且于自我的生存。如果我们尚且还有漫长的道路要走的时候，已经把诗歌消灭殆尽，那么如何让我们的后代具备高尚的灵魂，情操不用提，思想不用提，连最基本的心灵信仰都试图扼杀的时候，一切都将是虚空。目前，我们开设电视栏目补救国学的虚弱，左看像授道，右看像作秀。一个民族的精神欠缺难道能补救得来的吗？如果我们不是整日唐诗宋词地念叨那些老祖宗的精华，几百年后的现在，绝对是一片空白。精神层面的东西，要用精神去传承。

如果一个国家，精神极度匮乏，经济发展再快，终究会泄露马脚，淳朴、善良、真诚——一些词语也会随之消失。作为一个民族来讲，消失的不仅仅是几个词语，而是一个民族的灵魂。文学像一剂中药维系着一个民族的心灵，如果把文学打压得卑躬屈膝连喘气的余地都没有，如何能保持住一个国家的兴旺和发达。诗歌是文学中最古老，最有历史命脉的体裁，允许诗歌凋零，就等同于允许历史沉没，任何一个不铭记历史的国度，都会因得不到自我的反省而灭亡。

本来我谈的是诗歌和环境，满纸讲的却是文学和环境。就像每天谈的是发展，实际上人性的东西却在消退一样。精神上的东西是物质层面的基础，只有把精神扎扎实实填满，表面的东西才会更充实。

备注：作者还著有《简谈现代诗歌卷一》《简谈现代诗歌卷二》《简谈现代诗歌卷三》《简谈现代诗歌卷四》《简谈现代诗歌卷五》《简谈现代诗歌卷六》《简谈现代诗歌卷八》

首届“ 小溪流杯”作文比赛优秀奖《 妈妈的眼睛》（2005年 《小溪流》杂志社主办）

首届中国中学生作文比赛二等奖（2005年中国作协儿童委员会主办） 　　

“世纪杯”校园文学艺术大赛一等奖（2006年《 作文评点报》社主办） 　　

第五届中国 高中生才艺展示大奖赛写作组二等奖（2007年 《高中生》杂志社主办） 　　

第二届全国青少年 冰心文学大赛铜奖《梦中的泪》（2007年中国散文学会主办） 　　

“ 兰之语”全国同题诗赛三等奖 《兰之语》（2009年岁月文学论坛主办） 　　

谈诗论道三等奖《简谈现代诗歌一》（2010年 好心情文学网主办） 　　

全国诗歌比赛二等奖《锁着眉头的女子》（2010年好心情文学网主办） 　　

谈诗论道三等奖《简谈 现代诗歌二》（2010年好心情文学网主办） 　　

“融融税收情”全国诗歌征文大赛优秀奖《露水·锄头·雕塑》（2010年威海市地税局主办） 　　

首届“首先杯”诗歌散文大奖赛优秀奖《雪泪》外两首 （2010年首先文学网主办） 　　

第五届北京西山 诗歌节“ 诗韵西山”同学少年· 风华赋诗歌原创大赛最佳创作奖（2010年北京作家协会主办） 　　

北京写家文学院首届《 夏日纪事》同题散文竞赛十佳散文（2010年国际写联主办） 　　

“12。9”诗歌朗诵会原创作品一等奖《拾梦的孩子》（2011年四川音乐学院主办） 　　

橄榄梦创刊三周年征文比赛一等奖《衔着梦想的白鸽》组诗（2011年《橄榄梦》杂志社主办） 　　

“新星杯”三峡传全国校园文学艺术大赛三等奖《 白鸽》 （2011年三峡传媒主办）

九愿文学社“年度最佳指导老师”奖（2013年九愿文学社主办）

意林文盟年终评选“优秀指导教师”奖（2014年《意林》杂志社主办）u200b