阎延文

　　7月6日，全美中国作家联谊会、美国东方文化基金会、强磊出版社、《东方》杂志社和美国“中国作家之家”在康州 麦迪逊的“中国作家之家”联合召开新书发布会，向美国汉学界、新闻媒体和广大读者隆重推介中国著名作家阎延文的史诗巨著“台湾三部曲”。全美中国作家联谊会副会长兼“中国作家之家”主任凌文璧主持了发布会。

　　全美中国作家联谊会会长、强磊出版社总编辑冰凌在会上专题介绍了新一代的中国著名作家阎延文博士和“台湾三部曲”。冰凌说，我们被震撼的原因，首先是阎延文博士强烈的历史使命感、成熟博大的思想和气贯山河的心怀！以及史诗巨著“台湾三部曲”非凡的艺术成就所达到的文学高度。

　　被誉为“饱学之士”的阎延文博士自1995年开始创作长篇小说“台湾三部曲”，历时五年时间，完成了一百四十万字的史诗巨著，全景式的展现台湾三百年历史沧桑，这是中国最年轻的文学博士书写最沉重的史诗巨著。“台湾三部曲”第一部《台湾风云》于2001年出版后，在海内外引起强烈的反响。获中国第八届“五个一”工程奖等多项大奖。《台湾风云》三十集电视连续剧由中央电视台等联合运作拍摄，《台湾风云》电影由长春电影制片厂投拍。海内外报刊、网络广泛报道，中央电视台、香港凤凰卫视等分别做了专题报道。台湾出版了中文繁体版《台湾风云》。

　　《台湾风云》在美国也引起了系列反响，美国的出版界、新闻媒体和一些社会团体热切关注并跟踪“台湾三部曲”的全套出版。全美中国作家联谊会、美国东方文化基金会、强磊出版社、美国“中国作家之家”等将联合开展“台湾三部曲”系列推介活动，向世界文坛和美国汉学界展现新一代中国作家的崭新形象和史诗巨著“台湾三部曲”，向世界和海外华人华侨展示台湾三百年历史沧桑。正如阎延文博士所说：“我写的是一部抗争与泣血的回归史。‘两岸统一’不是人为的遐想，也不是标语式的政治口号，而是被生生割裂的海峡两岸发自生命本身的呐喊，是历史与现实的必然。”

　　《沧海神话》是阎延文“台湾三部曲”长篇小说系列的第二部，它以《百年孤独》式的家族世代变迁，首次追溯了台湾先民九死一生、开拓海疆的风雨沧桑，讲述了自大陆渡海的“罗汉脚”登陆台湾，在荆棘丛生的荒芜海岛上艰辛拓垦、抗击入侵，把台湾荒岛神话般地缔造成东海宝岛的故事。

　　这部四十万字的小说，起于明朝天启年间，纵贯三个多世纪沧桑历史，讲述大陆九龙江畔渡海台湾的乌水溪陈家上下九代的风雨人生，贯穿起“颜思齐开台”、“郭怀一抗荷”、“郑成功收复台湾”、“台湾天地会起义”、“太平天国兵败东海”、“刘铭传基隆抗法”，直至辛亥革命时期“罗福星事件”等围绕台湾拓荒的一系列史诗传奇，具有深沉的历史纵深感。

　　这部长篇小说主体分为“洪荒”、“死亡”、“复活”和“现代”四个部分，以完美的浓缩式结构，以起伏跌宕、风云变幻的人物命运和情感纠葛，抒写台湾先民三百年间拓荒传奇的祖先神话和瑰丽多彩的民风民情，复现一个家族九代人对家国信仰的皈依。《沧海神话》填补了台湾拓荒史的创作空白，具有更高的文学价值。

　　《青史青年》是作家阎延文“台湾三部曲”的第三部，是大陆首部以《台湾通史》作者、国民党荣誉主席连战祖父加横先生为主人公的长篇史小说，表现台湾知识分子辉煌坚韧的生命旅程。1895年李鸿章签定《马关条约》将台湾割让日本、刘永福率黑旗只捍卫宝岛。十七岁的主人公连横，在连宅马兵营黑旗军帅府与刘永福结下了风雨情谊，一段辉煌而壮烈的历史就此展开。小说以1895年台湾割让到1945年台湾光复的抗日50年为光景，再现了尘封历史的抗日英雄简大狮、雾社起义士蔡智堪等历史群像，正面描写了苗栗起义、西来庵起义、“田中奏折”事件、雾社起义、台湾光复以及台湾民众在日本高压殖民政策下“宁做自由魂，不做亡国奴”的悲壮画卷。主人公连横先生以毕生精力撰写的《台湾通史》，是台湾近代史的一个奇迹。“国可灭，而史不可灭”的执著精神，使他在腥风血雨中，书写了中华民族开台建台的名山青史，成为台湾是中国领土的如铁书证。

　　小说以主人公连横的命运贯穿历史，成功塑造了沈少鹤、江海啸，以及女性人物沈筱云、王梦凝、和田美惠、沈雨荷、山下美子等人物错综复杂的命运纠葛，和血肉丰满的情感故事。小说富有艺术表现力和语言感染力，是作家精心打造数年的长篇力作。

　　2007年11月23日，阎延文在博客中发表了一篇，名为《色，戒——污染，李安导演应向国人道歉》的文章，博文一经贴出，网友蜂拥点击。发表评论4000余条；一天之内，点击数高达11万余次，并一度登上新浪博客首页。大多数网友为阎延文的博文叫好，一位台湾博友在评论中写到：“我在高雄走出影院就说，中国人应该对这部电影说‘不’，尤其是祖国大陆。”也有网友持相反的态度，认为《色戒》是艺术片，表现的是人性。

　　在接受媒体采访时，阎延文首先表示：一篇博文获得网友如此热烈的支持，是我始料未及的。正如一位诗人博友所写：“阎延文身后是龙一样沸腾的人流”。这些不相识的朋友，出于对中国文化和民族尊严的关注，表达了自己的声音。这使我对今天的网络文明和中国文化充满信心。

　　阎延文介绍：从李安导演和学者龙应台的一篇对话中，看到《色戒》是一次“抢救历史”的电影。李安说：“这段历史，就是要被留下来。”“现在的年轻人距离那个时代，太遥远了……我们这一代不拍这电影，将来就永远不可能了。”阎延文说，自己十年创作“台湾三部曲”，书写台湾抗日的悲壮史剧，因此对台湾导演拍摄的抗日故事非常感动，出于职业兴趣看了电影《色戒》。

　　但一看之下，却感到汉奸被精心美化了，民族抗日史被粗暴扭曲了，中国文化被“强暴”了。男女主人公的大量裸露镜头更是刺目刺心。阎延文说：《色戒》究竟要展示什么？要向今天的年轻人灌输怎样的历史观？为什么一部在美国被受限上映的影片《色戒》，却能在中国大陆院线全面播映？我们应如何维护中国公众、特别是青少年的文化权益？这的确是值得忧虑的。她表示,作家的良知和评论家的责任,促使自己写下这篇文艺评论，表达了批评《色戒》美化汉奸污染的观点。

　　阎延文说,值得思考的是,由于大量“各种姿态”的场面，美国电影协会已把《色戒》定级为NC-17，是“不准许17岁以下的孩子观看”的。而在有着民族抗日最惨痛记忆和五千年文明传统的中国，《色戒》却能火爆上映，并在大众传媒铺天盖地宣传下，以吸引观众、支撑票房。正因为如此,我的博文才引起十几万网友的强烈支持。直到现在，网友支持的呼声仍很高。

　　谈到《色戒》正在冲击奥斯卡奖，阎延文说：我相信奥斯卡评委的判断力，他们不会违背中国历史和人民的意愿，为《色戒》这样的影片评奖。近日，张纯如作品改编的纪录片《南京》入围奥斯卡，已说明了国际电影界对中国文化和民族历史的尊重。

　　阎延文最后强调：这篇评《色戒》的文章及网友对博文的强烈反响和热烈支持，以及反向的个别人身攻击，带给自己很深的思考。这种思考已不仅针对电影《色戒》本身，而是朝向正在和谐崛起的中国文化。

　　炮轰作协，阎延文不是第一人，但是阎延文却是炮轰作协次数较多的一位，她曾经先后因为“网络写手”、“作协官僚化”等等热点问题炮轰作协。

　　在2009年，阎延文在自己的博客中发表了文章《作协“降低门槛”说法为何遭网络作家冷遇？》，在博文中，她这样说道：“最近有作协人士提出，网络作家入作协可以‘降低门槛’。曾几何时，一直被称为‘写手’的网络作家，终于能够修成正果了，我情不自禁为他们高兴。然而，网络作家对此却反响冷漠。据报道，网络作家‘江北南’对作协这一举措不以为然，他告诉记者：‘我对这样的搞法不以为然，什么网络写手加入作协，表面上看是作协降低了门槛，其实是作协与当代年轻人写作严重脱离的表现。’也有网络作家撰文表示：‘作协很夸张地说这事儿，似乎在表示很开明，似乎格外开恩。不知道别的网络写手如何看此事，起码对于我来说，很可能会说NO。’有的网络作家，甚至气愤地说：‘降低门槛的说法，是对网络作家的侮辱！’”

　　在2010年3月30日，《华西都市报》刊登了《住总统套房坐奥迪作协开会有点高调》的报道，文中写道作协本次会议的接待规格相当高，包括五星级酒店的总统套房、2000多元一桌的宴席，以及重庆作协专为接送作家准备的奥迪车等。这则新闻被广泛转载，曾出版长篇“台湾三部曲”的作家、作协成员阎延文闻讯在博客上撰文激烈批评本次作协会议的铺张浪费。她指出，“就在作协官员们下榻的重庆市，旱情也十分明显，长江、嘉陵江重庆段水位持续下降，大面积河床裸露出来。早在3月26日就有《西南地区大旱引起学校食堂涨价》的博文发出，就在作协官员们享受总统套房时，四川攀枝花180天无雨，使当地酷烈如火山，要给牲畜吃水，需要从海拔落差1300米之下的金沙江提取”。 在这篇博文中，阎延文直斥中国作协“一向被国家斥巨资和正部级行政级别高额供养，面对灾情却如此不关痛痒，极尽挥霍，在旱情严重的灾区召开250人豪华年会，不仅入住五星级酒店的总统套房，一席宴更吃尽数万名小学生的捐款”。阎延文斥责铁凝的发言“我扪心自问，作为一个写作者，我个人的写作配得上这个伟大而艰难的时代吗？”并要求“作协官员们立即走出灾区的总统套房”，这则新闻在网络上激起一片声浪。有网友表示，本来很喜欢作为作家的铁凝，但是“厌恶作为官员的铁凝”。郑渊洁、慕容雪村等作家也对铁凝言论与作协作为非常不满。郑渊洁在其微博上说：“中国的纳税人是世界上最傻的纳税人，每年花很多钱养着作协。国家闹旱灾，作协到旱区住总统套房开会，如此作家，哪有良心？” 这次出席会议的大部分为重磅作家，包括曾写出《红岩》的李冰，作协副主席张抗抗等。