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朱载育

朱载育

朱载育(1536——1611年),字伯勤,号句曲山人,九峰山人,又号狂生,山阳酒狂仙客,卒谥端清,河南省怀庆府(今焦作沁阳市)人,他是明太祖朱元璋九世孙、郑藩第六代世子。朱载育深受父亲郑恭王修德讲学、布衣蔬食、能书能文、折节下士的影响,自幼俭朴敦本,聪颖好学。嘉靖二十九年(1550年),恭王非罪削爵,被禁锢高墙。年仅15岁的朱载育,笃学有至性,筑土室于宫门外,开始了席蒿独处的淡泊生活。在漠落坎坷19年的漫长岁月里,朱载育拜结贤哲,出入俗理,以追逐日月的精神,专心攻读音律,历算,并开拓了边缘学科的广阔领域。
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朱载育 - 个人简介

朱载育(1536--1611年),字伯勤,号句曲山人,九峰山人,又号狂生,山阳酒狂仙客,卒谥端清,河南省怀庆府(今沁阳市)人,他是明太祖朱元璋九世孙、郑藩第六代世子。朱载育深受父亲郑恭王修德讲学,布衣蔬食,能书能文,折节下士的影响,自幼俭朴敦本,聪颖好学。嘉靖二十九年(1550年),恭王非罪削爵,被禁固高墙。年仅十五岁的朱载育,笃学有至性,筑土室于宫门外,开始了席篙独处的淡泊生活。在漠落坎坷十九年的漫长岁月里,朱载育拜结贤哲,出入俗理,以追逐日月的精神,专心攻读音律,历算。隆庆二年(1568年),恭王冤白还爵,三十二岁的朱载育理应恢复世子冠戴,但他无视紫诰金章,高车驷马,毅然自甘淡泊,在音律研究上

穷追不舍,又开拓了边缘学科的广阔领域。朱载育自负学任,志在革新,三十五岁才当了新郎。万历十九年(1591年)。郑恭王驾薨,朱载育理当嗣爵,他为述家学,成父志,却累疏恳辞,高风让国。他从五十七岁起,决然走出宫门,开始过“门无车马终年静”的隐居生活。

朱载育隐居在怀庆府城北30多华里的九峰山之阳。这里前有丹水萦洄,后有九峰屏峙,左修竹,右植桑,与晋时竹林七贤所处的翠筠现仅有三华里。如同七贤一样,受“五祖七真”的“求真”影响,他在那纸窗茅舍,竹榻锄侣的田园里,一方面与农樵杂处,耕植喂养为手段,挖掘整理民间艺术(金鼓)为目的;一方面撰雕印装,集大成著。万历三十九年,朱载育走完了从王子到布衣曲折的人生道路,回到了他归宿的绚丽星空。

朱载育越祖规,破故习,反判宋明理学,注重实践和实验,一生刻苦求真,呕心沥血,共完成《律学新说》、《算学新说》、《嘉量算经》、《乐律全书》和《醒世词》等二十多部立说巨著。他在珠算上进行开平方,开立方计算、得出了求解等比数列,首创十二平均律,提出了“异径管说”,设计并制造出弦准和律管;他创立“舞学”,绘制了大量舞谱;他发明了累黍定尺法,精确地计算出北京的地理位置与地磁偏角,还精确计算出回归年的长度值和水银的比重。早在明代,朱载 就为我国夺得了多项世界第一。“他的理论是音乐学和音乐物理学的一大革命,也是世界科技史上的一大发明”,他是在中国传统文化土壤中诞生出的一位百科全书式的学者。他是乐律学家、音乐家、乐器制造家、舞学家、他又是算学家、物理学家、天文历法家、在美术、哲学、文学方面也有惊世的建树。朱载育是“我们中华民族引以为荣的伟大巨星之一,是我们炎黄子孙精神支柱之一。”“在他的身上,充满了科学、哲学和辩证思想的光辉。”时至今日,朱载育的不少学术成果,在现代科技中还发挥着潜在的作用。中外学者惊叹他为“不可思议的异人”,称他为“神人”,尊崇为东方文艺复兴式的“圣人”。朱载育是真正的“世界历史文化名人”。

朱载育 - 个人成就

在漠落坎坷独居19年的漫长岁月里,朱载育拜结贤哲,出入俗理,以追逐日月的精神,专心攻读音律,历算,并开拓了边缘学科的广阔领域。朱载育24岁时,写出了他的第一部学术专著《瑟谱》。之后又相继写出了《乐律全

书》、《律吕正论》、《律吕质疑辩惑》等一系列音乐理论著作。朱载育越祖规,破故习,注重实践和实验,一生刻苦求真,呕心沥血,共完成《律学新说》、《算学新说》、《嘉量算经》、《乐律全书》和《醒世词》等20多部立说巨著。他在珠算上进行开平方、开立方计算,得出了求解等比数列,首创十二平均律(或称十二等程律、新法密率),提出了“异径管说”,设计并制造出弦准和律管;他创立“舞学”,绘制了大量舞谱;

朱载育不仅精于音乐研究,功于舞蹈设计,而且在天文、算学等方面也硕果累累。在天文学上,万历九年他完成了《律历融通》这部历学著作;之后,又在总结前人历史经验的基础上,写出了两部新历《黄钟历》和《圣寿万年历》。在算学上,他首次运用珠算进行开方,研究出了数列等式,解决了不同进位制的小数换算,其中某些演算方法一直沿用到今天。他发明了累黍定尺法,精确地计算出北京的地理位置与地磁偏角,还精确计算出回归年的长度什和水银的比重。“他的理论是音乐学和音乐物理学的一大革命,也是世界科技史上的一大发明”,他是在中国传统文化土壤中诞生出的一位百科全书式的学者。他是乐律学家、音乐家、乐也有惊世的建树。早在明代,朱载育就为我国夺得了多项世界第一。中外学者尊崇为“东方文艺复兴式的圣人”。朱载育是真正的“世界历史文化名人”。

朱载育

朱载育 - 个人轶事

朱载育生于公元1536年的河南沁阳,卒于公元1611年。他是他是明太祖朱元璋九世孙、郑藩第六代世子。然而他一生中大部分时间隐居在山王庄镇的九峰山下,潜心于天文、历算、乐律和音乐艺术的研究。

朱载育从小聪明好学,很早就跟随舅舅何塘学习天文、数学,后来对乐律的理论特别感兴趣,一方面学琴、作曲,一方面对各种乐律进行试验计算。14岁那年,父亲飞来横祸,由于为人正直,得罪了皇帝,皇帝记恨在心,遂趁皇族内部发生矛盾有人诬告他“叛逆”之机,削去他的爵位,将他关进监狱。面对专横的皇朝,血气方刚的朱载育满腔怒火,决心冒死洗雪父亲的冤案。他在皇宫门外盖了一间小小的土室,四周没有窗户,仅留一个小气孔。屋里无坑无椅,只在地上铺了一些草。朱载育把自己关在这个土室里,并声明:“何时放我父亲,自己就何时从土室出来。” 在黑暗的土室里,他专心致志地研究乐律,反复地计算、思考、写作。。。。。

把个人生死致之度外,每天仅靠送进来的一点点食物充饥。春去秋来,经过整整19个年头,当他从土屋中出来时,已从少年变成了像老头般苍老的人了。父亲死后,他虽有承袭爵位的机会,却甘愿放弃,不愿参与皇族宗室间的争权夺利。他数十年如一日地著书立说直至终身。他首创了“新法密律”(即12平均率),是音乐律学发展史上具有划时代意义的大事,比德国音乐家威尔克迈斯特提出的同样理论早了一百多年。70岁时,朱载育把多年心血的结晶“律学新说”、“乐说新学”等13种著作,汇编成系统的音乐理论巨著“乐律全书”进献皇帝。但是他的伟大著作却被明、清两代统治者束之高阁,未能发挥其应有作用。

朱载育曾被英国著名学者李约瑟博士称为“东方文艺复兴式的圣人”。朱在音乐,数学、天文历法、美术、舞蹈、哲学方面都有惊人的建树,但他最值得骄傲的当数他在音乐方面的杰出成就,被西方誉为“中国第五大发明”的十二平均律是其最大贡献。1997年江主席访美在哈佛大学演讲时,曾经盛赞我国历史上对人类有杰出贡献的三位科学家,其中就有朱载育。他说:“朱载育首创的十二平均律,后来被认定为国际通行的标准音调。”

一般来说,要理解十二平均律的含义需要具备一定的数学、计量学以及声学、律学等知识。也正因为它的深奥才不为一般人所知。所谓的十二平均律,是一种律制,把一个八度分成十二个相对均等的音程,每一个音程是一个半音,两个音程是一个全音十二平均律一经出现,世界上有十分之八九的乐器发音和理论标准都是参照十二平均律的。比如说被称为“乐器之王”的钢琴,就是依据十二平均律的原理发明的。十七世纪,朱载育研究出的十二平均律的关键数据——“根号2开十二次方”被传教士带到了西方,巴赫根据它制造出了世界上第一架钢琴。现在,在世界各国的键盘乐器上,十二平均律仍被广泛应用。此外他根据十二平均率的理论反复研制、创制出了世界上第一架发音准确的乐器--"弦准",这就雄辩地证明了这一理论的正确性与科学性。

朱载育一生潜心研究术数乐律,不仅是现代音乐理论的先驱,而且还是现代科学的开拓者。他创造36个"世界第一"。他第一个发现了平均律原理;第一个创造了弦准;第一个提出了"舞学";第一个在数学上得出了求解等比数列的方法;第一个解决了不同进位制的换算方法;第一个在算盘上进行开方运算。在天文历法方面,精确地计算出回归年的长度值,判定出当时北京的地理纬度和地磁偏角。他一生著述甚丰,有《琴谱》、《律历融通》、《律学新说》等已收入其名著《乐律全书》。另外还有《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》等。

朱载育在著书立说之余混迹于乡间百姓之中,撷取民间音乐和乡土文化之精华,被世人称为“布衣王子”,因此也留下了许多美丽的民间传说故事。相传,朱载育于1546年被封为世子后,曾经历过王室内部倾轧、父亲被削爵并遭受禁锢的家庭变故。作为一个品行独特的奇男子,朱载育虽然心情沉痛,却不以权势为意,“筑土室于宫门外,席藁独外者十九年”,一直到他父亲得到昭雪、复爵、还邸。这以后,朱载育仍然寻师访友,和音乐艺人、乐工、学者们相互探讨艺术和学术,专心于著述,丝毫不在意自己的王位继承权。自1591年父亲去世后,他更连续七次上疏,要求把王位让给曾经与他父亲结仇的一系后人,并且因此得到“让国高风”的褒奖。百姓知道他的让国事迹,却仍在民间传说中称他为“郑王”。

据说,在明万历年间朱载育去世的时候,曾嘱咐子孙不要给他立碑,如果真的要立,就在墓前立一快无字碑。但是所立墓碑在几年之后居然片甲不留,至此朱载育墓地前后一共立过三次墓碑。原来,传说载育不仅上知天文,下晓地理,还是个精通医术的名医。他曾为乡邻们治愈过噎食病(食道癌),许多人闻讯后千里迢迢来请医求药,可惜郑王已经去世。眼看治病无望,他们在坟上祭奠之后,就把郑王的墓碑敲了一小块,回去研成粉沫,在药锅里煎熬喝下。奇怪的是,病人每喝必好,好似灵丹妙药。这消息一传十,十传百,说是郑王墓碑显灵,有病之人都来郑王坟前寻药,就连过往的客商,也要捎带一点回去,时间久了,墓碑也就随之消失了。

诺贝尔奖获得者李政道曾说过,科学和艺术是一个山峰的两面,它们是融为一体,是不可分割的,只有这两方面都精通的人,才能站在峰的顶端。朱载育正是这样一个站在峰顶的人。

朱载育 - 朱载育墓

朱载育墓位于沁阳县东北15公里处的山王庄乡张坡村东九峰山下。北依太行,南瞰怀川,墓周流水潺潺,环境优雅。原有明代书法家王铎书写的神道碑,抗日战争时期被日军炸毁。墓上原有高大封土堆,墓面有神道,神道两侧有石像生等,“文化大革命”开始后,逐渐被毁,夷为平地。1986年国家拨款对其进行修复。墓上封土高2.5米,底部直径7.6米,四周垒砌了保护墙。修复了宽10米,长126米的神道。墓前树碑。 1986年11月,公布为河南省文物保护单位。朱载育是中国明代的伟大科学家,对音乐、历法、数学等都有杰出贡献。

朱载育 - 个人诗作

山坡羊   十不足(朱载育)

近日奔忙只为饥,才得有食又思衣。置下绫罗身上穿, 抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。
将钱买下高头马,马前马后少跟随。家人招下十数个,有钱没势遭人欺。
一铨铨到知县位,又说官小势位低。一攀攀到阁老位,每日思想要登基。
一日南面坐天下,又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下,又问哪有上天梯?
上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。不是此人大限到,上到天上还嫌低。

朱载育 - 相关条目

聂耳  陈钢  陈其钢    程懋筠    光未然    郭文景  何训田   贺绿汀    贾鹏芳   雷振邦    黎锦晖

朱载育 - 参考资料

http://soft.icchina.com/Ibsbiz/LocalInfo/Personality/getinfo.asp?id=15281&style=0&city=%BD%B9%D7%F7

http://www.pp168.com/news/2006/9-19/233820.html

更新日期:2024-12-24

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