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咱雅班第达

咱雅班第达

咱雅班第达 ?(公元1599年——1662年)?语言学家、佛学家、翻译家,又称为车臣鄂木布、车臣绰尔济、拉让巴呼图克图等,和硕特部巴拜汗五子,明末清初藏传佛教高僧。原名乌和特隆归达赖?。他是使卫拉特蒙古人信仰藏传佛教重要人物,作为一个早期的宗教活动家,他的工作促进藏传佛教在西蒙古的传播。
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生平简介

咱雅班第达(卫拉特语:Зая Пандит;蒙古语:Заяа Бандида;藏语: 1599年-1662年),语言学家、佛学家、翻译家,又称为车臣鄂木布、车臣绰尔济、拉让巴呼图克图等,和硕特部巴拜汗五子,明末清初藏传佛教高僧。原名乌和特隆归达赖u200b。他是使卫拉特蒙古人信仰藏传佛教重要人物,作为一个早期的宗教活动家,他的工作促进藏传佛教在西蒙古的传播。

17世纪早期藏传佛教传入卫特拉后,卫特拉四部首领商定各派一子为僧。首领拜巴噶斯无子,以他为义子出家为班第达。1615年受戒,取法名纳木喀嘉木措(又译为南喀嘉措)。次年前往拉萨。此后他在西藏学经近二十年,获拉然巴格西学位,并获四世班禅赏识。1635年从u200b五世达u200b赖喇u200b嘛u200b受比丘戒。1638年代表他五世u200b达u200b赖u200b喇u200b喇嘛离开西藏回卫拉特部弘法。1640年参加蒙古喀尔喀部、厄鲁特部领主会盟,调解了卫拉特与喀尔喀间的矛盾。会后前往喀尔喀部传教,成为土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗的上师,并由扎萨克图汗赐“咱雅班第达”称号。后返回卫拉特传教。他还曾前往土尔扈特等地弘法。

咱雅班第达另一大贡献是在1648年在回鹘式蒙古文吸取厄鲁特方言创制了托忒文,又称卫特拉文,这是因为卫拉特与蒙古不同发音,所以要编新蒙文。1650至1662年间,他用托忒蒙古文翻译藏文佛经《金光明经》、《金刚经》、《四部医典》等一百七十二部。在沟通蒙、藏文化,保留厄鲁特民族历史文献方面做出重大贡献。1662年,他在前往西藏途中在青海圆寂。

咱雅班第达

更新日期:2024-12-24

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