释为空

为人沉默寡言,老成稳重,心地朴实，从小就不喜和同龄的孩子玩耍，平日里很少出门。立志一生以持戒念佛为准则，誓愿求生极乐世界。

法师幼时家境贫困。随着年龄的增长，父亲的生意越做越好，生活一天赛过一天。吃的玩的都是其他小朋友没有的，常常受别的孩子的刮目相看。

然而在他10岁那一年，父亲的商店突然倒闭，父母亲也从此分手。从那一年开始，他就跟随母亲生活，并开始学佛。17岁正式皈依佛门，受持五戒。

由于从小受家庭因素，以及宿世的善根的影响，渐渐开始厌恶世俗为追逐名利财色，患得患失的生活，一心向往着出世间，清净洒脱自在的日子。终于于2004年6月，在黑龙江省林口县的兴隆寺，于上无下生法师座下剃度出家。从此开始了他佛教的生涯.....

1985年出生在黑龙江省鸡西市滴道区。父亲勤劳能干，能吃苦；母亲性格温和且善良，为人谦虚礼让。

1990年进入当地的一所小学读书，由于他热爱学习，热爱劳动，团结同学，被老师评为三好孩子。

1997年进入市第十九中学读书。并于同年加入共青团。次年被评为三好学生。

2000年初中毕业。由于家境不好，法师16岁就被迫辍学。和母亲一起打工，以维持生活。

2004年法师厌倦了世俗为追逐名利财色，患得患失的生活，一心向往着出世间，清净洒脱自在的日子。终于于2004年6月2日，在黑龙江省牡丹江市林口县的兴隆寺，于上无下生法师座下剃度出家。

2005年于黑龙江省五大连池市钟灵禅寺，依上觉下悟老和尚得受具足戒。回寺后担任知客一职。

2006年，发心学戒。经云：“ 佛陀住世,以佛为师；佛灭度后，以戒为师。防非止恶，戒为根本：转凡成圣，戒乃舟航。”遂乃辞别剃度恩师，来到福建省太姥山平兴寺，亲近上界下诠律师，学习戒律，为期两年。

2008年来到浙江省东阳市大智禅寺，并担任知客。

答：佛灭度后，以泥木雕塑为像，住世不绝，是为佛宝;黄卷赤轴,即今大藏经卷,以其住世不灭,是为法宝;剃除须发,着染色衣,即世间之僧,以能流通佛法,是为僧宝也。此是住持三宝。自性亦本具三宝，觉而不迷是为佛宝；正而不邪是为法宝；净而不染是为僧宝。此是自性三宝。

答：只因众生无始劫以来，内受贪嗔痴三毒所使，外被六尘境界所惑，背觉和尘，迷昧了本具的妙名真心。故而要皈依，从迷邪染的彼岸回归到觉正净的此岸。皈依三宝是学佛的第一步，也是至关重要的一步。经云：夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙，冥冥黑夜中，三宝为灯烛，滔滔苦海内，三宝为舟航。如果不是过去久修善根，就连三宝的名字都很难听闻，更别说要皈依了。皈依三宝是要通过皈依住持三宝，以显发众生本具的自性三宝。如果有人真正身心回归了三宝的怀抱，那么他现世就会得到安乐。如若更能发广大心，回向心，果报不可思议！！

答：《功德经》中说：整个三千大千世界充满如来，如芝麻荚开，若人于二万岁中具四威仪，供养如是之佛陀，于诸如来入灭后，于每一佛陀造高广庄丽之宝塔，并以香花等作广大供养，彼之功德极大；然不及以清净心皈依三宝之功德。《校量功德经》又说：如果东西南北的四大部洲之中，全数都是二乘果位的圣人，有人尽形寿供养，乃至为其一一造塔，那个人的功德之大，是不可计量的，但远不如皈依三宝功德。《灌顶三皈五戒带佩护身咒经》经中说，凡受了三皈的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万忆恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三皈的人。如能书写神王名字，带在身上，便可辟除邪恶，出入无畏。

问：现在有人说学佛要一门深入，一卷无量寿经，一句弥陀念到底。也有人说要广学多闻，深入经藏，我们学佛到底是要一门深入还是要广学多问呢"

答：那要看当机众是谁而言了！佛陀所说的法犹如良药，对不同的病人当然要用不同的药方啦！

问：那不是说，一句弥陀名号如阿伽陀药，能疗一切病苦吗？”

答：话虽不错，但众生根器有所不同，如果一个大学教授向你请教：u2018什么是佛法，应该如何学佛？u2019你告诉他：u2018一卷无量寿经，一句弥陀念到底！’那个大学教授一定会笑一笑，走人了。为什么呢？做不到啊！如果一个老阿婆，耳聋眼花，走起路来两腿直发抖，又没什么文化，她向你请教：u2018什么是佛法，应该如何学佛u2019你告诉她：u2018佛法浩如烟海，三藏经典，显密性相各宗，蕴含了三世诸佛无穷无尽的智慧宝藏，说明了宇宙人生的真相，我们学佛就是要广学多闻，来继承如来家业，以弘法利生为己任....’老太婆一听，啊！的大叫一声，就晕倒了！

问：.弘法利生嘛！那应该是出家人的事情吧！

答：此言差矣！你是不是佛陀的弟子呢？你要不要成佛呢？既然是佛子，将来还要做佛，就应该荷担如来家业。你归一时发的四宏誓愿，第一愿就是众生无边誓愿渡，那应该不是念给出家人听的吧？弘法利生是我们出家在家四众佛弟子共同的责任！我们修学佛法的目的就是要成佛道渡众生，只有成佛道才能更究竟的渡众生，修行的目标明确了，无论是一门深入也好，广学多闻也罢，每向前迈一步，就离西方进一步。佛教需要有肯发大心的菩萨来广学多闻继承如来家业，否则若干年后佛法就会在这个娑婆世界里消失，当然一句孤零零的佛号也不会独自存在很久！佛教更需要有一门深入的大修行者，为大家作示现，开悟证果，临终预知时至，自在往生。

问：那法师本身是属于一门深入的那一种，还是广学多闻的那一种呢”

答：祖师有云：u2018有解无行,增长邪见;有行无解,增长无明。u2019广学多闻是看路，一门深入是走路，看路是为了更好的走路，二者并不矛盾。身为佛子，我有责任和义务对如来一代时教要有所了解，用佛法智慧的宝剑来斩断人生的种种烦恼；而行归净土，誓愿一生往生极乐世界，横出三界，永断生死，方不枉我得此一回宝贵的人身！