董建辉
基本简介
姓 名: 董建辉
职 称: 教授
性 别: 男
出生日期:1966年1月23日
个人简历:
·厦门大学哲学系
·南京大学哲学硕士
·厦门大学历史学博士
·1994-1995年在菲律宾雅典耀大学进修文化人类学。
先后承担 本科生和研究生的《文化人类学》、《政治人类学》、《文化人类学名著选读》、《畲族历史与文化》等课程
主要从事 政治人类学、东南民族史和东南汉人社区等研究。
主 持 国家社会科学基金课题“畲族源流史研究”和福建省社科规划项目“农村乡约文化的扬弃问题研究”课题的研
究工作,在《民族研究》、《国外社会科学》、《新华文摘》、《厦门大学学报》等国内学术刊物发表论文30余篇
专著有《政治人类学》(1999)、《明清乡约:理论演进与实践发展》(2008)。其中《政治人类学》获福建省第四届社
会科学优秀成果三等奖 、 华东地区大学出版社第五届优秀教材学术专著二等奖。
合著有
·《从“结构”走向“解构”》(1994)
·《身国共治—政治与中华传统文化》(2003) ·《畲族――福建罗源县八井村调查》(2005)
科研成果一览
· “列维---斯特劳斯结构主义神话理论”,《厦门大学学报》,1992年第1期。
·“萨特《存在与虚无》”,蒋广学、赵宪章主编《二十世纪文史哲名著精义》,江苏文艺出版社,1992年。 ·“波普尔《科学发现的逻辑》”,蒋广学、赵宪章主编《二十世纪文史哲名著精义》,江苏文艺出版社,1992年。
·“行动论---西方政治人类学研究的新方向”,《社科信息》,1992年第2期。
· “列维---斯特劳斯的结构主义人类学”,载王善钧主编《从“结构”走向“解构”》,第一章,厦门大学出版社,1994年。
· “政治人类学研究及其在我国所面临的课题”,
陈国强、林加煌主编《中国人类学的发展》,生活·读书·新知上海三联书店,1996年。
· “u2018咸水腔u2019探源”,《华侨大学学报》,1997年第4期。
·“畲姓的再研究”,《台湾源流》,1997年冬季刊。
·“长汀客家蛇崇拜与蛋民的关系”,《福建民族》,1997年第4期。
·“畲姓变化考析”,《民族研究》,1998年第2期。
·“清代高山族的u2018野番u2019辨析”,《福建民族》,1998年第4期。
·“高山族蛇崇拜习俗”,《福建民族》,1998年第4期。
·“澳门地名考述”,1999年9月10日《光明日报》理论版。《新华文摘》第12期全文转载。
·“畲族赋役史初探”,《中国社会经济史研究》,1999年第3期。
·“高山族u2018贌社u2019考”,《福建民族》,1999年第1期。
·《政治人类学》,厦门大学出版社,1999年。
2000年获福建省第四届社会科学优秀成果三等奖。
2001年获华东地区大学出版社第五届优秀教材学术专著二等奖。
·“赣南悬棺葬及其族属”,《南方文物》,2000年第1期。
·“西方政治人类学研究概观”,《国外社会科学》,2000年第2期。
·“畲族赋役史考辨”,《民族研究》,2000年第2期。
·“政治人类学研究的几个问题探析”,《民族研究》,2000年第3期。
·“政治人类学研究及其理论的发展”,《广西民族学院学报》,2001年第5期。
· “武夷山西南隅u2018木客u2019越人悬棺葬管窥”,蒋炳钊等主编《龙虎山崖葬与百越民族文化》,
吉林人民出版社,2001年。
·“林惠祥与厦门大学人类学”,汪毅夫、郭志超主编《纪念林惠祥文集》,厦门大学出版社,2001年。
·“农村社区礼法兼治的历史思考”,《华侨大学学报》,2001年第4期。
·“结构主义的产生与社会人类学”,陈支平主编《林惠祥教授诞辰100周年纪念论文集》,厦门大学出版社,2001年。
·“西方政治人类学60年的演进”,《国外社会科学》,2002年第2期。
·“服饰文化与中国传统政治”,邓晓华、林美治主编《中国人类学的理论与实践》,华星出版社,2002 年。
·“传统农村社区社会治理的历史思考”,《中国社会经济史研究》,2002年第4期。
·“20世纪后期国外政治人类学研究的趋向”,《国外社会科学》,2003年第1期。
·“政治礼仪”,载詹石窗主编《身国共治—政治与中华传统文化》,第六章,厦门大学出版社,2003年。
·“国外政治人类学研究新趋向”,《国外社会科学前沿·2003》,上海社会科学院出版社,2003年。
·“从祠堂的构建与分布看宗族内部结构—流坑社区的个案分析”,
石奕龙、郭志超主编《文化理论与族群研究》,黄山书社,2004年。
·“女性主义与权力-政治人类学视野下的西方女性主义研究述评”,《国外社会科学》,2004年第4期。
·“走进畲村―八井畲村调查札记”,《寻根》,2004年第6期。
·“礼治与传统农村社会秩序”,《厦门大学学报》,2005年第4期。
·“西方应用人类学百年发展回顾”,《国外社会科学》,2005年第5期。
·“福建土楼之王――华安二宜楼”,《寻根》,2005年第4期。
· 从谱牒资料看乡土社会中民间法与国家法的并济”,载揣振宇、杨荆楚主编《汉文化、多元文化与西部大开发》,
民族出版社,2005年。
·“祠堂的类分功能――以流坑董姓宗族村为例”,载庄孔韶主编《林耀华先生纪念文集》,民族出版社,2005年。
·“畲、客u2018郎名u2019探微”,《客家》,2005年第5期。
·“乡土社会是u2018礼治社会u2019吗?”,《甘肃政法学院学报》,2005年第6期。
·“族群意识的淡化与凸现――武平中山镇军客互动的历史人类学考察”,
载陈支平主编《华南客家族群追寻与文化印象》,黄山书社,2005年。
·“畲、客u2018郎名u2019源自中原汉族”,载陈支平主编《华南客家族群追寻与文化印象》,黄山书社,2005年。
·“u2018乡约u2019不等于u2018乡规民约u2019”,《厦门大学学报》,2006年第2期。
·“畲族习惯法及其历史变迁――以福建罗源八井村为例”,载谢晖、陈金钊主编《民间法》(第五卷),
山东人民出版社,2006年。
·“畲、客u2018郎名u2019探源――兼与李默先生商榷”,《中南民族大学学报》,2006年第5期。
·“习惯法与畲村内部秩序的维持――以福建罗源县八井村为例”,载《畲族文化研究论丛》,中央民族大学出版社,
2007年。
·“畲族宗族文化的现代变迁――以罗源八井村为例”,载《畲族文化研究》,民族出版社,2007年。
·“福建省罗源县八井畲村民居建筑的历史变迁”,载《畲族文化研究》,民族出版社,2007年。
·“畲、客u2018郎名u2019探微”,载《客家文化研究》,海峡文艺出版社,2007年。
·“族群认同与民族身份的确认――以金竹畲族乡的成立为例”,载《百越研究》(第一辑),广西科学技术出版社,
2007年。
·“西方法律人类学的产生、发展及演变”,《国外社会科学》,2007年第6期。
·“工具主义考量与民族身份的界定――一个畲族乡的成立所引发的理论思考”,《中南民族大学学报》,2008年第3期
·“人类学视野下的民间法研究述评”,《广西民族研究》,2008年第2期。
·“惠安陈埭头村的民间信仰”,载《论闽南文化》,鹭江出版社,2008年。
·《明清乡约:理论演进与实践发展》,厦门大学出版社,2008年。
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