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归允肃

归允肃

归允肃(1642—1689),字孝仪,号惺崖,江苏常熟人,清代官员、学者。康熙十八年进士第一,状元。授修撰,官至少詹事,与议政事,持正不阿,以疾告归。工诗文,简质厚重,有《归宫詹集》等。
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履历

  崇祯朝进士,官至刑部主事。后因父疾而乞告归乡,适逢清兵入关,他从此避迹乡里,杜门不出,著书为乐。受其父教诲,归允肃自幼形成处事稳重,为人谨厚的性格。经多年苦读,归允肃于康熙十八年(1679)参加己未科殿试,榜发,状元归允肃,榜眼江南宣城人孙卓,探花浙江长兴人茆存馨。朝廷授官归允肃修撰,留京为官。   两年后,归允肃被委任为康熙二十年(1681)辛酉科顺天乡试主考官。自康熙初年以来,状元及第后,就被任命为下一科乡试主考官,几乎已成为定制。所以,归允肃未出任主考前,欲参加顺天乡试者即纷纷拜谒他,投上行卷,希冀归允肃为考官后,能与之通关节,得到关照。但是,清代科场条例细密严厉,主考通关节舞弊,一朝揭露,必遭酷刑杀戮。顺治时期严厉处治的数次科场案,已是前车之鉴。所以考官多有洁身自好者。归允肃接受君命后,纠集众同考官撰文向神立誓:"允肃等素著清贫,谬叨荣遇,期为朝廷遴选真材,不为身家营谋私窟,期诸同事各矢此心,倘或为己营私,徇情欺主,明正国法,幽伏冥诛,甘受妻孥戮辱之惨,必膺子孙灭绝之报。"又言:"毋夺子威,毋诱于利,毋牵前恩,毋邀后报。"对神起誓,意在昭明清白纯正之心。主考期间,归允肃言必信,行必果,未与考生通关节,表现公正无私。但榜发后,落第者误以为中试者与主考有关节,非议鹊噪,欲朝廷兴狱惩治。经当时著名的直巨大司寇魏象枢严查,证明归允肃无贪赃受贿之事。为了平息谣议,享有品学硕望的魏象枢带一仆人,携红褐垫,步行到允肃居宅门外,行四拜礼,颂扬允肃说:"我为国家得人而庆贺!"事后又为此赋诗纪事,遍示朝廷内外,归允肃持正不阿的本色方显扬朝野。故后人评价他"辛酉主顺天乡试,所拔皆真才,一革从前诸弊。"鉴于以前一甲一名充任顺天主考而生出的科场是非,自归允肃后,清代科举考试中基本上废除了新科状元任顺天主考的惯例。

康熙的日讲官

  归允肃为人凝重谨厚,为官秉公办事,朝野延誉,也受到了康熙皇帝的注意。康熙皇帝重视学习汉民族传统文化,其时设有经筵讲官和日讲官,为皇帝讲解汉文经典,回答圣上治询。据载,康熙时曾有一段时间日讲官缺,翰林院掌院学士多次列名举荐日讲官,皇帝均未批允。一日,康熙帝突然从袖中抽出片纸,上书写归允肃名。由此归允肃以修撰兼日讲官。日讲官一般是翰林院举荐,经皇帝慎重选择,皆是德才兼备、学识超群之士。归允肃胜任其职,进讲《周易》、《毛诗》,举止端详,敷奏明畅。时人赞曰:"讲筵得正人,天下有赖矣。"讲解汉文典籍,向皇帝传播汉民族文化颇有功效,官迁少詹事,参与商议朝政。

著作

  为官理政之余,归允肃勤于属文,后人称其诗文皆有法度。其著作有《归宫詹集》4卷、《笔诠》2卷。《江苏诗征》和《清诗纪事初编》收有其诗词。他的《蚕箔词》最有乡村韵味,耐人研读。"二月桑条青,三月桑阴绿。风定日初长,吴蚕生簇簇。麦陇雉争飞,楼头蚕欲齐。辛勤护帘箔,早起摘芳菲。蚕眠时正暖,陌上行人缓。门巷寂无声,日午炊烟散。桑拓已稀蚕作茧,寒暄更测阴晴转。持筐日苦饥,手中轧轧缫新丝。"词的用字平凡,意蕴清新,洋溢着种桑养蚕的农家生活情趣,流露了作者对桑女辛勤劳动而生活艰辛的同情。读后使人仿佛置身江南桑蚕之乡。他如不在农村经久体察,是写不出情景交融的《蚕箔词》的。后来,归允肃因有疾,告归乡里。康熙二十八年(1689)死于故乡。

归允肃

更新日期:2024-12-24

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