马尔科姆·艾克斯（美）

马尔科姆·艾克斯（1925.5.19-1965.2.21）是一个非洲裔的穆斯林人权活动家。对他的崇拜者而言，他是一个勇敢的权利主张的非裔美国人，是一个起诉白人向黑种人犯下的滔天罪行的伟人。批评者指责他鼓吹种族主义，黑人至上，反犹太主义和暴力。他在历史上被称为最具影响力的非裔美国人之一。

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马尔科姆·艾克斯Malcolm X（1925.5.19-1965.2.21）是一个非洲裔的穆斯林人权活动家。对他的崇拜者而言，他是一个勇敢的权利主张的非裔美国人，是一个起诉白人向黑种人犯下的滔天罪行的伟人。批评者指责他鼓吹种族主义，黑人至上，反犹太主义和暴力。他在历史上被称为最具影响力的非裔美国人之一。

马尔科姆于1925年出生在美国佐治亚州的一个黑人牧师家庭，后来全家迁居内布拉斯加州东部的奥马哈市，最后定居于密歇根州的篮辛。他原名马尔科姆·列特尔。他认为列特尔这个姓是美国白人强加给他的祖宗的，绝不是他们非洲人的原姓，原姓是什么是个未知数，所以只好名之为X。

他的父亲欧尔·列特尔参见了当地的黑人民权运动，三K党徒就纵火烧了他的家。当时他只有6岁，他眼看救火人员在现场故意不放水，坐视大火燃烧。再过一些时候，三K党又干脆把他父亲暗杀了。父亲一死，家庭立即陷入经济困境。马尔科姆肤色较浅，据他说，这是因为他外祖母是被白人后生下他妈妈的。他妈妈一共生了11个孩子，当然无法养活，于是马尔科姆就被送进了孤儿院，并由一家白人认养。他被送进白人学校，他学习努力，成绩优异，在七年级时被选为班长。但在他八年级时，发生了一件事，改变了整个进程。有一天老师问他，他准备将来做什么。他说他想当律师，老师说这恐怕做不到，还是学一门手艺好。于是马尔科姆就失去了对学习的兴趣。在暑假期间，他离开篮辛，到波士顿他的同父异母的姐姐家。

1963年他在《花花公子》杂志上发表的谈话中说：“那年夏天我14岁，由于我长得高大，我可以谎报年龄而不被识破，我说我21岁，并因此在波士顿到纽约的火车餐车上谋得一职。我在纽约停留时就去了哈兰姆区。我在那里的酒吧内看到人们过着似乎最写意的日子，他们有钱有漂亮的轿车。我可以测知，他们都是干不正当行当的。我老是在那里晃荡，我只用眼看，用耳听，我不开口。人们也看我。有一天，有一个赌商对我说，他需要雇一个跑腿的，问我干不干，于是我就再也没有回波士顿。我就在那里开始了我的犯罪活动，我做尽了一切坏事，包括赌博、偷窃、贩卖私酒、拉皮条。我把黑人女子拉给白男人。我还吸毒，总之，没有坏事我不做的，但可告慰的是，我从来没杀过人。”由于他很讲江湖信用，所以很快在黑社会中建立了威信，一度他的月收入达2000美金。有一次他终于失手，被送进了监狱。从此他成了惯犯，多次进牢房，最后，他被送进诺福克教养所，在那里皈依了穆斯林，成了伊莱贾·穆罕默德的信徒。

在30年代初期的经济大萧条中，底特律街头来了一位推销丝绸品的商人，自称来自中东，是来向黑人传播真主之道的。马尔科姆替他作了如下介绍：“此人说他名叫华莱斯·法德，他说他生于先知家族，他说上帝真名叫安拉，其教名为伊斯兰，信徒叫穆斯林，他说天上没有天堂，地下也没有地狱。天堂和地狱都是人们所处的实景。美国的黑人400年来一直处于地狱之中，造就这个地狱的恶魔就是白人，白人是6000年前黑人培育出来的，他们打算统治6000年。他本人就是来解救美国黑人的，他就是犹太人所称的弥赛亚、基督徒所称的基督、穆斯林所称的马赫迪。为了传播他的教义，他办了一个培训班，培养牧师，其中之一就是伊莱贾·穆罕默德。1934年，法德不知去向，于是伊莱贾·穆罕默德出任最高领导。

伊莱贾创立黑人穆斯林家园。它的要点有二：第一，白人是恶魔，是万恶之源；第二，美国黑人不应追求与白人合体，而应分离。最先的是马尔科姆的两个哥哥在底特律成了伊莱贾的信徒，他们写信给马尔科姆要他与伊莱贾接触。马尔科姆虽然读了8年书，但多年来已经荒废，他发现他写信的辞汇不够用，非常沮丧，于是决心补救。幸亏教养所有一个很好的图书馆，他开始拼命的阅读。

每晚房内熄灯后，马尔科姆就门口借走廊灯光看书。当巡房到来时，他就马上回床上装睡，训房走后，他就继续看书。据他自己说，他每天只睡4个小时。这是他一生中知识长进最快的时期。他在后来这样写道：”我知道，正是在监狱内，阅读使我改变了我的一生的道路。我今天觉得，阅读唤醒了我某种长期沉睡的内在渴求，使他活跃起来。我当然不是追求什么学位，我的自我教育使我进一步感到美国黑人所遭受的愚昧无知之苦。不久前，一位英国朋友从伦敦大电话问我的母校是哪家。我回答说：“书本”。他读了他所能找到的哲学书籍和人类历史书籍，他特别推崇毛泽东，因为毛泽东主张暴力革命。“叔本华、尼采、康德，我当然都读过。这些人没什么了不起。我看不起他们，因为在我看来，他们的大部分时间花在讨论无关宏旨的东西上，他们使我想起所谓的美国黑人知识分子，他们也常常在无关宏旨的事情上争辩不休。”

马尔科姆认为它在狱中的第二个大收获是学会了演讲。狱中每周举行一次辩论会，他写道：“在众多人面前站着讲话，这是我以前从来没有敢想象的事。’他终于过了这一关，成为一名杰出的演讲员。

他在1952年假释后，由于已在狱中和伊莱贾通信，所以他在底特律安排好工作后，就去芝加哥拜访伊莱贾。伊莱贾对他大为赏识，很快就封他为牧师。不久，马尔科姆干脆辞去福特汽车公司的职务充任专职牧师。他是一个真正的回头浪子，真的相信伊莱贾为圣人，不仅在宗教上，而且也在道德上。他自己以身作则，宣扬伊斯兰，并取得了黑人群众的热烈拥护。在他的努力下，黑人伊斯兰家园获得了极大的发展，举例说：黑人著名拳王卡修斯·克莱就把自己的名字改为穆罕默德·阿里。

他很快就上升到成为其领导人之一。十几年后，马尔科姆成为这个争议组织的对外发言人，宗教带给他强大的力量，他所表现出的永远是那么坚强、自信；他的言行举止永远显示出他的火一般的激情和永不言败的信念。他的生命充满了斗争与愤怒，但同时又涌动着热情与博爱。马尔科姆总能够用犀利的语言，针针见血地击中问题的要害。最终，马尔科姆成为声望仅次于马丁·路德·金的黑人运动领袖。如果说马丁·路德·金石非暴力主力者的话，，马尔科姆就是反非暴力主义者。他在1963年11月针对金牧师的华盛顿演说发表了如下演说：

我们都是黑人，所谓的尼格鲁，是美国的二等公民、前奴隶。你们是前奴隶，你们不爱听这个词，但有什么办法，你们就是奴隶。你们不是乘五月花号来的，你们是乘奴隶船来的，是锁了牵着来的，像牛像马一样。是五月花号的人把你们买了进来的。

我们有一个共同的敌人。我们有一个共同的压迫者、一个共同的剥削者、一个共同的歧视者。只要我们大家都认识到我们有一个共同的敌人，我们就能团结起来。我们最大的共同点就是有一个共同的敌人，那就是白人，他是我们全体黑人的敌人。

1963年7月3日，合众社发表了一条消息，伊莱贾·穆罕默德，黑人穆斯林运动的领袖，现年67岁，受到两名穆斯林女秘书的指控，说他是她们4个孩子的父亲。这两位妇女都只有20多岁，罗萨里小姐说，她为伊莱贾生了两个孩子，肚子里还有一个。威利斯小姐说，他为伊莱贾生了一个女孩。这条消息对马尔科姆来说是一个晴天霹雳，为了弄清事实，马尔科姆亲自去访问了伊莱贾的3位女秘书，她们都说伊莱贾奸污了她们。

马尔科姆写道：“世界上没有人能使我相信穆罕默德先生会出卖穆斯林们所寄于他的那种尊敬，他们都是穷人，他们用五分币和一角币来支持伊斯兰家园，有些人付不起房租，但也要节约下这点钱来做奉献。”现在，这个黑人大众所供奉的圣人却原来是犯穆斯林最犯忌的奸淫罪。马尔科姆出于良心和正义，不能不与他的大恩人分手了，在1964年3月，伊斯兰国家领导人Elijah Muhammad让他他离开了国家。经过一段时间在非洲和中东的旅行后，他回到美国，在那里他成立穆斯林清真寺和美国黑人团结组织。他知道他必将被处死，但为了正义，他做好了一切思想准备。他对他的朋友欧尔·格兰特说：“我这一生与危险为伍，我知道我活不了多久。我知道我已经为我的人民尽了最大的力量，自从我被开除出黑人穆斯林以后，我就不希望一个组织依靠在一个个人身上。他对他的口头传记作者阿力克·哈莱说：”老弟，我想我是不会活着看到这部书的出版。“果真不错，1965年2月21日，马尔科姆在纽约哈莱姆的一家旅馆演讲时，坐在前排的三名匪徒忽然拔出手枪向他射击，把他当场打死。

Itu2019ll be the the ballot or itu2019ll be the bullet. Itu2019ll be liberty or itu2019ll be death. And if youu2019re not ready to pay that price donu2019t use the word freedom in your vocabulary.

是选票还是子弹。是自由还是死亡。如果你还没有准备付出代价，那么就请不要说什么自由。——Malcolm X 《The Ballot or the Bullet》