曹继武 - 简介
曹继武(1669~?)形意拳主要传人。又名日玮。直隶大兴(今属北京)人。一说河南省济源县人,又说安徽省池州(今贵池)人。自幼从形意拳始祖姬际可习练形意拳等技艺。但据戴龙邦著《心意六合拳谱·序》载,曹继武寄籍安徽秋浦(今贵池县)时,从姬际可门人南人郑氏学得心意拳,经12载刻苦锤炼,技艺精纯,功勇兼备,在武科考试中,“联捷三元”。据周剑南著《形意拳之研究》及《贵池县志·武勋》载:曹继武于康熙三十二年(1693)举顺天乡试第一。
次年甲戌科殿试,“上亲拔一甲一名,赐进士及第”,为武状元。随后授三等侍卫,直禁中。三十六年,随驾征厄鲁,特著勤劳,屡被内萱蟒衣酒果之赐。三十九年,出为山西利民路参将。后特旨迁陕西靖远卫副将,升兴安总兵大都督。时汉江暴涨,他督军士昼夜巡防,感寒疾,卒年36岁。另一说,他晚年引退,在池州、洛阳等地传拳,弟子甚众。戴龙邦自晋游至池州,拜曹为师,从学10年,技艺大成,后成为山西派形意拳一代宗师。高徒还有马学礼,为河南派形意拳一代宗师。
曹继武 - 经历
康熙癸酉年(1693武科联捷三元,钦命为陕西靖远总镇都督。后因宦途坎坷,致仕归籍,于池州授业于山西祁县人戴龙邦。乾隆十五年(1705),戴龙邦从师命返晋,途经洛阳时,于马学礼书室作《心意六合拳序》云:“独我姬公,名际可,字隆凤……后授余师曹继武先生于秋浦。”姬氏传曹、曹氏传戴之师承关系当已无疑。河南马学礼亦曹氏弟子。山西戴龙邦于池州拜曹继武为师时,曹自称为“南山郑氏。”戴龙邦学得姬氏所创心意拳术,得五行、十行真传,并得其师所释《拳论·十法摘要》及《姬际可自述》等珍贵墨本。池州学艺期间,戴龙邦常于杨子江边苦练真心意真功。见鼍长丈余,浮于水中,凶猛异常,心有所感,遂以两手左右分拨前进,如鼍之浮水。之后,又见鲐于水中回游,如护尾之状,又以其形为拳,左右前进,如鲐之护尾,久练不厌。戴氏将此二形拳练至精妙之处,请教师傅。曹继武心感其灵,赞许以此二形为拳,传授门人。艺成后,戴龙邦奉师命回归山西时,曹继武始将真实姓名告之。由于师祖姬际可及师父曹继武反清复明思想与坎坷生活的影响,加之雍正五年(1727)下令禁武,戴龙邦返归故里后,即将心意拳禁锢,只传子、侄及内亲,不再外传。嘉庆七年(1801),戴龙邦终前留遗嘱给戴文雄(小字二闾),“心意拳不得外传”。人中有“戴氏家拳”、“戴氏祖传心意拳”之说。戴龙邦去世一百三十四年之后,即民国二十四年(1935),曾有过道光二十一年间(1841)牛皋之后牛希贤传戴龙邦父子心意拳的传说。这时戴龙邦去世已经整整40年,人死岂能学艺乎?况且嘉庆至道光间,戴二闾已赫赫有名的心意大师,以保镖名闻遐迩,声震武林。说什么戴龙邦父子此时向牛希贤学习心意拳,并“以师礼事之”,实属无稽之谈。研究过戴龙邦乾隆十五年在马学礼书室作的《心意六合拳序》的人都知道戴家心意拳的由来。然而,时过二百三十五年之后,又出现了“明朝正统年间,戴氏族成忠学得岳飞所传心意拳之后,成为戴氏族的家拳”之说。此说与心意门人中习惯称心意拳为“戴氏家拳”、“戴氏祖传心意拳”之说是风马牛毫不相及的。自乾隆十五年(1750)戴龙邦学得心意六合拳奉师命回归故里起,即只传子侄及内亲,到戴二闾遵遗训将拳禁锢,不外传人,先后将近九十年,“家拳”、“祖传”之说即由此出。而“戴成忠得心意拳”之说过去无所闻,也无见于文献,心意古谱中也无任何文字述及此事。考《祁县志》及昭余戴氏藏秘籍《半可集》等重要文献,只有“戴成忠于明之初始自雁门迁祁,鼻祖也”的记载。五世以前,未见科名。六世起,始见戴氏宦绩。八世戴光启,隆庆辛未进士,三边有政声。九世戴运昌,崇祯丁丑进士,官至户部,因“殚力国计”,旋以“陈演牵连下狱”。十世戴廷拭,“以气节、文章名世”。国变后“无志仕进”,至康熙已未,“应博学鸿词科,闻望尤隆”。“晚官闻喜训导,署曲沃县教谕,年七十上岁(康熙辛未)卒于官”。以上文献无片言只语述及戴成忠得心意拳之事,直至十世戴廷拭仍之。将戴氏家拳“追溯”到“明朝正统间”,至今尚未发现任何历史根据。
道光十六年1836),直隶深州(今河北深县)人李老农闻戴二闾大名,遂变卖部分家产,别母离妻,千里迢迢到山西祁县小韩村学习戴家心意拳术。然而,多次登门求教,均遭拒绝。李老农心诚意坚,深知戴家心意拳的厉害和二闾师的威名,便送菜,风雨无阻,未曾取得分文。戴二闾感其心诚,遵母命于道光十九年(1839)正式收其为徒,传授心意拳术。光绪二十一年(1895)李广亨作的《心意精义》墨本记载了这一史事。民国十四年(1925),李老农的第二、三代传人集资树立的《车君毅斋纪念碑记》中述及这一史事时,云:“戴氏小字二闾,则祁人也。戴氏祖传心意拳……外传李老农”这些都是最早记载戴二闾传李老农的历史文献。民国二十四年(1935),戴二闾第二代传人祁县高降衡作的《形意拳基本行功秘法》(墨本)及《戴良栋拳谱抄本》(墨本)中也都有戴二闾传李老农的记载。直到八十年代中期,又出现了“郭维汉传李老农”新说,并有郭维汉只学得戴氏“十大形”,未学得“五行拳”等论。此说首见于1985年《搏击》一期载黄新铭“戴龙邦与戴氏心意拳”的文章。时过两年,黄氏即在《少林武术》一期撰文“形意拳首传人李洛能”,纠正了郭维汉传李洛能的错误传说,并得出了“祁县口碑材料与车氏碑文基本相合,李洛能(老农)为戴文勋(雄)的弟子”的结论。
现存足以证实李老农为戴文雄弟子的历史文献有《心意精义》(墨本)、《车君毅斋纪念原碑记》、《形意拳基本行功秘法》(墨本)《戴良栋拳谱抄本》(墨本)等等。
戴文雄收李老农为徒,开创了戴氏心意拳外传的历史。李老农继承发展了戴氏心意拳术,并有重大的改革和创新。他和他的许多著名弟子如车毅斋、贺运亨、李广亨、宋世荣、刘奇兰、郭云深、李太和、刘元亨、张树德、刘晓兰、李占元等等,都为中国形意拳的传播和发展作出了卓越的贡献。
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