刘克襄

　　1957年刘克襄出生于台中县乌日乡，本名刘资愧，文化大学新闻系毕业。他当过自然观察解说员，从事自然观察、历史旅行与旧路探勘多年。至今出版诗、散文、长篇小说、绘本和摄影作品二十余部。曾于清云科技大学担任驻校作家。曾担任《台湾日报》、《中国时报》美洲版、《中国时报》等副刊编辑，自立报系艺文组主任、 《中国时报》人间副刊的撰述委员及执行副主任。先后获得过吴三连文学奖、台湾自然保育奖、中国时报叙述诗推荐奖和台湾诗奖等。[1]

语录

　　“喜爱的书和知己一样，应该不会很多。但为何还在不断地翻看，不断地购买呢。因为总怕漏掉了人生在世里一个值得交往的朋友。”

　　刘克襄著作三十余本，诗、散文、小说、论述以及绘本、旅游指南皆有。他写的不少书，实际上就是他的旅游心得，不断留下旅次笔记和行旅小品。当他在东北角双溪乡的偏远山区漫游时，就沿著隐密山溪的小径往上观察植物。

在第一本散文集《旅次札记》里，刘克襄写过一篇鱼鹰的短文，解析《诗经》首篇“关关雎鸠，在河之州”之意，就这样开始了他的自然写作者的生涯。他年轻时就以鸟类生态为关注题材，开拓自然观察写作的风气，被称为“鸟人”，后来植物、哺乳类动物也慢慢进入到他的创作视野。

　　以后刘克襄创作的题材扩及生态旅游、自然教育、古道探查、野菜蔬果和小镇地志风土等。每阶段创作都不断尝试各类自然面向的挑战，展现不拘泥于一格的书写乐趣。他的代表作有《漂鸟的故乡》、《风鸟皮诺查》、《台湾旧路踏查记》和《野狗之丘》等。《风鸟皮诺查》描述一只水鸟从北方迁徙到台湾，在海岸栖息，为了寻找另一只传奇水鸟，遽然改变生活习性，最后内化为一只本地鸟种的过程。在《失落的蔬果》中，刘克襄描述了上百种台湾各地许久未见或者可能灭绝的常民蔬果，不断强调食物多样性和善待土地对未来生态环境的重要性。

　　最新诗集《巡山》描绘了台湾山岳的万千风姿。而最新动物小说《永远的信天翁》，获得了“2009年台北国际书展大奖”。作者化身为一位赏鸟专家，前往太平洋的小岛，观察信天翁繁殖，日后学习滑翔飞行，追踪一只叫大脚的信天翁下落，进而描绘了信天翁在太平洋生活的美丽蓝图。

尤其在动物小说里面，刘克襄通过叙述某些具有代表性动物的习性和行径，把近些年来台湾的生态环境特色、自然保育过程以及各个时代的变迁，娓娓道来，活灵活现。他认为，台湾作为一个大岛，在地球上具有其独特的魅力。台湾的自然写作，经由动物小说的铺陈，亦有可能耕耘出一个值得期待的文学天地。

生态保护刻不容缓

纵观这些年来的创作，刘克襄虽然以自然生态为题材，却不断摸索新的内涵，举凡动物生态、自然历史、乡土教育、山野攀登和有机家园等，都是不同阶段的创作目标。在创作过程里，他坚持站在自然保育的第一线，努力地和社会密切互动。

刘克襄说起过，作家柏杨在世时，有一回跟友人提及时代快速变迁的可怕。他举了一个有趣的小例。比如草山柑，这种皮薄又多汁的阳明山小橘子，现在都看不到了。还有在太平洋战争结束后，香鱼自北台湾河川快速消失，刘克襄感觉多年来始终未引发重视，着实教人不可思议。现今回顾，无疑的，它们是台湾河川严重污染和过度滥捕下，最具指标性的鱼类。

有一年冬初时，刘克襄跟郑愁予夫妇去平等里爬山，沿途只见好几家摊贩，摆出红柿贩售。他感叹地告知，“除了草山橘，阳明山还有红柿。但现在的人都只爱吃甜柿，很少人知道有此特产了。”

一棵大树往往都拥有上百岁的生命，更何况是雀榕，经常被视为重要的老树被村人所膜拜，或者被列为保育的树种。每到金山，刘克襄最为关心的便是那里的大树，而不是热闹的老街，或者温泉。或者鸭肉、红心地瓜等美食。所以当他看到老树不见了，原本矗立著大树的地方，只剩下空旷的水泥地，一口深井，以及曾经陪伴它的红砖屋时，吃惊地倒抽了一口冷气，难过地兀自站著，低回了好一阵。

开启民智视为己任

只要一有机会，刘克襄就攀爬辛亥隧道上方的中埔山，看看这个山头最近的变化。这座相思林为主的森林，由于紧邻大台北都会区，自然生态相当脆弱而敏感。随时一个疏失，就会有环境破坏的情形发生。春天之际，刘克襄喜欢到乡野旅行，在荒凉之旷野或者废弃的菜畦间，又最喜欢寻找的野生蔬果，有时候发现野生的小蕃茄时，就感到非常的窃喜了。

在书写过程里，刘克襄针对自己在台湾山林和乡镇的旅行，不断辩证和反复论述自然观察的本质，探索当代写作和早年自然人文观的差异，追寻新的生活价值。有读者回应说，为了经济发展，人类不断破坏大自然，终将自食恶果。难道人类真的是地球的癌细胞吗？对此刘克襄以自己独到的见解，循循善诱，朝正面乐观的方向引导。

最近在VISION2020网站，刘克襄主持了一个生态网站，希望从这一个小小平台出发，摸索未来生态环境的可能方向。在有关该网站的说明中刘克襄写道：“假如你也关心台湾的生态环境，欢迎您拨冗二三分钟时间，上网填问卷，就有机会获得本人撰写或编著的好书。”

每当国外的生态学者来台湾，刘克襄往往带他们走访深坑乡的炮子仑，那儿是他介绍台湾近郊自然生态的模范田园，当地有一户户不锁门的农家。主人若没有外出耕作，还会殷勤地泡茶，一块品茗百年老株的茶叶。

正如刘克襄所言：“山，是一种思考，一种情境。望山，是一种态度，一种信念。走山半甲子，回来了。我才摸索到山的坚实存在，永远的静定。山恒常站成一种安稳的力量，提醒著我，死生的最根本价值。”在他那里，已然天人合一了。

提到自然写作，刘克襄表示今后会扩及更大面向的探索，涵盖现代都会生活里的自然元素，使未来的生态写作能跨出一个大岛的视野。至于个人的系列动物小说，仍然持续在进行创作，目前还有若干部仍在构思当中。

　　有一年冬初时，刘克襄跟郑愁予夫妇去平等里爬山，沿途只见好几家摊贩，摆出红柿贩售。他感叹地告知，“除了草山橘，阳明山还有红柿。但现在的人都只爱吃甜柿，很少人知道有此特产了。”

一棵大树往往都拥有上百岁的生命，更何况是雀榕，经常被视为重要的老树被村人所膜拜，或者被列为保育的树种。每到金山，刘克襄最为关心的便是那里的大树，而不是热闹的老街，或者温泉。或者鸭肉、红心地瓜等美食。所以当他看到老树不见了，原本矗立著大树的地方，只剩下空旷的水泥地，一口深井，以及曾经陪伴它的红砖屋时，吃惊地倒抽了一口冷气，难过地兀自站著，低回了好一阵。

开启民智视为己任

只要一有机会，刘克襄就攀爬辛亥隧道上方的中埔山，看看这个山头最近的变化。这座相思林为主的森林，由于紧邻大台北都会区，自然生态相当脆弱而敏感。随时一个疏失，就会有环境破坏的情形发生。春天之际，刘克襄喜欢到乡野旅行，在荒凉之旷野或者废弃的菜畦间，又最喜欢寻找的野生蔬果，有时候发现野生的小蕃茄时，就感到非常的窃喜了。

在书写过程里，刘克襄针对自己在台湾山林和乡镇的旅行，不断辩证和反复论述自然观察的本质，探索当代写作和早年自然人文观的差异，追寻新的生活价值。有读者回应说，为了经济发展，人类不断破坏大自然，终将自食恶果。难道人类真的是地球的癌细胞吗？对此刘克襄以自己独到的见解，循循善诱，朝正面乐观的方向引导。

最近在VISION2020网站，刘克襄主持了一个生态网站，希望从这一个小小平台出发，摸索未来生态环境的可能方向。在有关该网站的说明中刘克襄写道：“假如你也关心台湾的生态环境，欢迎您拨冗二三分钟时间，上网填问卷，就有机会获得本人撰写或编著的好书。”

每当国外的生态学者来台湾，刘克襄往往带他们走访深坑乡的炮子仑，那儿是他介绍台湾近郊自然生态的模范田园，当地有一户户不锁门的农家。主人若没有外出耕作，还会殷勤地泡茶，一块品茗百年老株的茶叶。

正如刘克襄所言：“山，是一种思考，一种情境。望山，是一种态度，一种信念。走山半甲子，回来了。我才摸索到山的坚实存在，永远的静定。山恒常站成一种安稳的力量，提醒著我，死生的最根本价值。”在他那里，已然天人合一了。

提到自然写作，刘克襄表示今后会扩及更大面向的探索，涵盖现代都会生活里的自然元素，使未来的生态写作能跨出一个大岛的视野。至于个人的系列动物小说，仍然持续在进行创作，目前还有若干部仍在构思当中。

　　《风鸟皮诺查》 动物小说
《座头鲸赫连么么》 动物小说
《豆鼠三部曲——扁豆森林》 动物小说
《自然旅情》 散文

　　《山黄麻家书》散文
《少年绿皮书》
《小绿山之精灵──植物、贝类篇》
《小绿山之舞──昆虫、两栖篇》
《小绿山歌──四季的自然观察》
《望远镜里的精灵—台湾常见鸟类的故事》 获“联合报1997年度十大童书”“1998年小太阳奖”
《豆鼠私生活》 绘本
《鲸鱼不快乐时》 绘本
《不需要名字的水鸟》 绘本
《台湾鸟类研究开拓史》 自然史
《后山探险》 自然史
《台湾旧路踏查记》自然史
《福尔摩沙大旅行》自然史

　　吴三连文学奖
中国时报叙述诗推荐奖
台湾诗奖
台湾自然保育奖

　　台湾著名作家刘克襄是喜爱野外探险和旅行的人，对知识的追索尤其要求精简务实，以现今的文化论述，他从日常生活称论事物，从文化角度进行各种对话、批判和反省，完全从自然保育的立场出发。在他看来，人类已经从自然脱序太久了，动植物=食物、环境=赚钱资源的观念早已浮滥，这早已不是动物园或保育的问题，更不要涂抹上什么政治颜色，而是对生命的尊重。

刘克襄自诩是一位“自然写作者”，像住在自然小村的梭罗，通过自然书写，颠覆大家的想象，其实说的都是与生活息息相关的道理。正是通过咖啡的例子，他说明1860年代引入咖啡的台湾，到20世纪90年代，满台湾都在种咖啡树，从经济上已与世界扣在一起。中国已经不把它当成边缘，而是龙的眼睛。

刘克襄说，即便传统上种植高山茶的邹族也难以抵御这个趋势，在鸡不生蛋的古坑地田庙，现在也有了二三十家咖啡店。而以前在台湾喝咖啡是种奢侈，似乎只有白先勇、杨春明等文化人才这样消遣。逐渐地，喝咖啡就成为了一种交际联谊的普遍方式。