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郑和甫

郑和甫

郑和甫主教是湖北省人,1926年来到开封。他原是一位牧师,1930年升为河南圣公会副主教,1933年升为正主教,是中国人第一个圣任主教的。他荣获神学博士学位,曾参加过在印度麻都拉召开的世界圣公会大会,也是中国人第一个出席全世界圣公会的主教。1948年又被选为中华圣公会主教院主席,也是第一个中国人升为主教院的主教。他宗教知识渊博,政治思想进步,是一位热爱祖国,有强烈民族气节的主教,在国内外德高望众,负有盛名。
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人物简介

郑和甫主教是湖北省人,1926年来到开封。他原是一位牧师,1930年升为河南圣公会副主教,1933年升为正主教,是中国人第一个圣任主教的。他荣获神学博士学位,曾参加过在印度麻都拉召开的世界圣公会大会,也是中国人第一个出席全世界圣公会的主教。1948年又被选为中华圣公会主教院主席,也是第一个中国人升为主教院的主教。他宗教知识渊博,政治思想进步,是一位热爱祖国,有强烈民族气节的主教,在国内外德高望众,负有盛名。

生平事迹

郑主教在河南省30余年辛辛苦苦办宗教,他为人和蔼可亲,领导教会也很有办法。河南省中华圣公会有11个牧区,他经常下到基层,深入信徒群众中间,不但和牧师、传道人员亲切交谈,而且对一般信徒也问寒问暖,关心备至。他反对外国差会的一切限制和制度,想早日脱离差会的控制,独立自主,自办教会。他还经常从政治思想上引导教牧人员,要热爱祖国、热爱自己的民族,他常说,上帝爱世人,是爱各个国家的人民,而没有说单爱哪一个国家的人民或不爱哪一个国家的人民,人都是平等的,没有特殊的。

在日本帝国主义侵占半个中国的时候,郑主教不但是河南圣公会教区的主教,而且还担任着华北教区和山东教区等三个教区的大主教,所以日本人对他特别注意,想利用他为日本人效劳,就动员他参加新组织的华北基督教团,担任主席,负责整个华北基督教的教务工作。郑主教婉言谢绝了,日本人很不满意,就利用开封的宪兵队经常到他住处搜查,并威胁他,但他毫不惧怕。后来日本人又变了一个新花招,派一个日本圣公会的牧师叫虚谷容的,以帮助办理圣公会的工作为名,监视郑主教的行动,并长期住在他的家中,郑主教郑重地向虚谷容说明,作为一个中国人的主教,应该爱自己的祖国。他每夜都是和衣而睡,时时准备日本人捉拿他,为国捐躯。就在这种极其困难而危险的时期,郑主教依然单身下到豫东各牧区巡回慰问各堂口的同工。那时我正在兰考祈馨堂担任传教工作,他常给我说,日本人一定失败,中国人必定会胜利,要我忍耐等待。因为我是他的学生,又是他派到兰考的,所以我非常相信他的话。我敬佩他的民族气节,他对我的培养和教育,我是永远不会忘记的。

日本投降后,在国共两党合作的时候,周恩来总理住在南京办公,郑主教常到上海主教院协商教务,曾有几次路过南京时,拜访过周总理。郑主教从不干涉其他人的政治信仰,他的子女有的已是共产党员。周总理也知道郑主教是热爱共产党的进步宗教人士,所以见面谈话十分融洽,总理给他讲共产党的宗教信仰政策,他也表明自己所领导的教区要拥护共产党的领导。

1949年,当新中国成立的时候,郑主教正在加拿大多伦多养病,他听到这一消息,非常高兴,在病床上,叫他的夫人房精翠教授,拟了一份电稿,给毛主席打报告,祝贺中华人民共和国的成立。发电报的第二天,他带病起程回国,到北京见到了周总理和中央其他领导人。

郑主教和吴耀宗先生,是早年的朋友,他们希望中国基督教“自治、自养、自传”,走独立自主、自办教会的光明之路,郑主教多么盼望自己病好以后,能亲自参加这项伟大的改革,可惜他的病日以加剧,不幸于1960年蒙召归天。他在病重期间,祝愿曾友山担任河南教区正主教,并看到他的儿子郑建业也被祝圣为河南教区副主教,后来郑建业又到上海担任江苏省的主教。他的女婿王神荫被祝圣为山东教区的主教。他嘱托他的子女们要服从共产党和人民政府的领导,办好有中国特色的中国基督教会,遵守国家的宪法和法令,领导广大信徒走爱国爱教荣神益人的道路。

郑和甫

更新日期:2024-12-24

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