郭之奇
人物生平
郭之奇的先世为福建莆田人。入潮始祖先居海阳县登云都。至郭诚,号原兴者始迁居揭阳县城东关。郭诚五传而为郭之奇。兄弟共8人,之奇排行第二,嫡出。乃父郭应试,字国征,号首鸿,邑庠生,授州同知。其生平恂恂,闭门扫轨,人称南极老人。郭之奇先后娶妻6人,为林氏、周氏、张氏、陈氏、谢氏、侯氏。生子4人,为天祯、天禔、天社、天禂,并生育8女,还有义子天祉。
郭之奇生于明万历三十五年(1607)农历八月十八日,从小聪颖过人,勤奋好学。11岁时中秀才。明天启七年(1627)中举人。崇祯元年(1628)登进士,选翰林庶吉士。学博才富,不肯曲狥,致失温、周二相意,遂于翌年告假归梓,受揭阳县令冯元飚之邀,编修《揭阳县志》。假满回京,改任礼部主客司主事,提督四译馆,再转员外郎,奉使荆州。崇祯九年(1636)典试河南,事竣转郎中,以内艰归,服除补原职,升福建提学参议,主试泉州。时南安伯郑芝龙请将其子郑成功由诸生晋为廪生,之奇不阿权贵,持正拒绝。后升福建按察副使,兼摄按察使及协助兵备,率兵平定闽清一带之乱,并提兵扼守杉关,使闽南得以安,巡抚萧英辅、巡按李嗣京、陆清源先后疏荐擢之奇为詹事府詹事。
崇祯十七年(1644)明亡,之奇力争带领在闽明兵为崇祯戴孝举哀,由是忤逆抚、按之意,又虑郑芝龙有变而归梓。桂王奔肇庆时,之奇丁忧守制在家。永历三年(清顺治六年,1649)奉召至桂林,官礼部侍郎,转礼部尚书。永历五年春抵钦州,奉拜东阁大学士,兼礼、兵二部尚书,随桂王奔梧州。时家人函信劝归,之奇答书云:“为纲常谋,虽有家义不能顾,……光复则扫垄有日,陆沉则望乡无期。”永历八年春,晋文渊阁大学士,加太子太保。八月,回广东雷州巡视营兵,在马鞍山下遭飓风,舟覆,妻儿5人身亡,之奇漂至一海岛获免。永历九年,会各营进军高、雷。永历十三年,清军入滇,之奇从桂王走交趾,自此转徙靡定,或藏匿山谷,或荒山结庐,雨宿风餐,几历粮食不继、风涛瘴氛与虎狼之险。永历十五年八月,为交趾韦永福诱捕,献给清廷,押解广西桂林。途中,之奇作纪事诗二首,其一曰:
十载艰虞为主恩,居夷避世两堪论。一时平地氛尘满,几叠幽山雾雨翻。
晓涧哀泉添热血,暮烟衰草送归魂。到头苦节今方尽,莫向秋风洒泪痕。
其二曰:
成仁取义忆前贤,异代同心几自鞭。血比苌弘新化碧,魂依望帝合为鹃。
曾无寸尺酬高厚,惟有孤丹照简编。万卷诗书随一炬,千秋霜管俟他年。
至桂林,叛将李栖凤等劝之奇降清,均被严词斥责,坚决拒绝。清康熙元年(1662)八月十九日,郭之奇在桂林被杀,就义时慷慨从容,面无改色。其子天禔扶榇归里,葬于藤吊岭石涧坑。
清乾隆四十四年(1779)颁谕,谓崇祯末年殉难诸人,“茹苦相随,舍生取义,各忠所事,较文天祥、陆秀夫实无以异”,称誉“大学士郭之奇跋涉闽粤滇黔,往来数万里……始终不屈,从容就义,洵为一代之完人也”,特“赐谥忠节,颁定胜朝殉节录,载入史册,通谕中外知之”。
著述名录
郭氏“学博才富”,“沉酣载籍,以成一家之言,尤邃于声律”。著述甚多,所遗作品有:
《宛在堂文集》34卷。(明崇祯刊本,16册。日本《内阁文库汉籍分类书目》著录。)
《宛在堂诗集》6卷。(清初刊本。该集为郭氏手订。诗作起于天启7年(1627),终于永历15年(1661),含诗2840首。另有少量词、赋等。分《马上集》、《素得集》、《陋吟集》等18集。)
1627—1630年(21—24岁),作《马上》集;
1631年(25岁),作《舟中》;
1632年(26岁),作《遂初》;
1633—1636年(27—30岁),作《感遇》、《騑怀》、《立言》、《秋思》诸集;
1637—1639年(31—33岁),作诗不过半百,附于《秋思》之末;
1640年(34岁),作《出谷》;
1641—1644年(35—38岁),作《闽辞》;
1645—1648年(39—42岁),作《素得》;
1648—1650年(42—44岁),作《复旦》;
1651—1661年春(45—55岁),作《海上》、《所思》、《徂东》、《稽古》、《瞻云》、《陋吟》、《巢居》诸集。
《稽古篇》55卷。(此书仿《汉书》体例,论次自上古至秦之物,严褒贬之义,自比《春秋》。书成于永历12年(1658),时佐桂王(永历帝)遁迹交距山中,故又名《交山遗史》。之奇殉难后,由其子校刊。)
《唐诗大观》5卷,10册。今存。
《古诗唐诗大观评语》抄本,7册。(该书选古诗4家,唐诗78家,略加评品。)
《新定道德经》。
《辑志副指》。(收入34卷之《宛在堂文集》)
《(崇祯)揭阳县志》。(有抄本,残)
诗作评析
刘若宰曰:“郭菽子少负奇气,性好读赤绿异书,好为子云奥句。”
文震孟曰:“仲常年甚少,骨甚正,所成就何可限量?”
王铎曰:“菽子诗灵俊沉雄,斟酌元气,百物为炭,心源为炉,其诗用心如此。”
蒋德璟曰:“揭阳菽子郭先生今诗名家也……为诗学特早,既足胜今人,而气韵高秀……萤芝鹦鹉诸赋,几掩江鲍;五古咏怀,何必减嗣宗元亮;湖江八律,逼似秋兴;淮南王诸乐府,置汉人中孰不可辨。”
曹勋曰:“英气如其人。”
方拱乾曰:“如与古人对觌而嚼其髓,及落笔为诸体,体必肖,肖必工,工必独成其致,而不袭不离。”又“菽子字字皆心,直逼陶杜。”
张明弼曰:“先生立朝,有严气正性,非当世之端士不与游,故其文皆依情而待实,殆足以寿其七尺,以自久于天地之间。”又“吾于海内,罕所低首,读先生近集,而吾家句曲三峰,或未能与揭岭争高下。”
徐汧曰:“惟清极乃能奇。”
林廷玉曰:“其浩气流露于楮墨间,而诗也可雄视一世。”
温廷敬曰:“幽怨悱恻,直接楚骚遗响。”
郭之奇诗《宛在堂中即事》二十首(有序附评)
序:宛在堂中,春夏秋冬,为候不一,俱有清景;旦昏昼夜,为因不一,逓出静供;风月雨云,为象不一,各极幽致;寤寐食息,为情不一,齐临澹怀;以至聚散喧寂,所遇见不一,总无俗韵而已。因得免俗诗二十首。
评曰:诸诗写景、事、情、兴,如室山远秀,神渊深幻,可意领而不可形图,可幽解而不可象求
【其一】
丘壑方求位置,烟霞遂结居诸。
莫云此日关闭,茅径今朝手锄。
【二】
有意林泉自得,忘机鱼鸟相和。
八千里外藏迹,一夕堂中啸歌。
评曰:超而远
【三】
回首风尘暂息,考盘寤寐相甘。
试看云物如昨,始信劳人太憨。
评曰:得坡老水月之思
【四】
东山随地堪作,人境结庐未喧。
苔径孤宜折屐,荆篱自至高轩。
评曰:幽甚
【五】
数卷图书作主,三春花鸟为邻。
其余无复长物,此内况容俗人?
评曰:俗人自是耐不得
【六】
在水之中构室,开窗于此高眠。
何知汉与魏晋,自谓无忧葛天。
评曰:高旷。宛在堂中有梅影、莲花诸池,乃知先生晚年自号“云岛逸人”何也。
【七】
千林秋色回薄,四壁寒声悄然。
晨起登楼远眺,苍苍满目飞烟。
评曰:字字皆深远
【八】
寒月空庭夜影,落梅满砌霜华。
岭南白雪稀少,欲问阳春此花。
评曰:清冷沁眼
【九】
秦地渔津日杳,漆园蝶梦时生。
非关与世殊俗,聊亦从吾素盟。
【十】
盆花次第依令,园果后先得时。
物物深情可见,年年好景须思。
评曰:一物不轻放过
【十一】
晓树临风骤舞,昏潮带月潜来。
忘言独对终日,静掩柴扉不开。
评曰:“骤”“潜”字皆细远
【十二】
酒熟惟思座上,花开移置阶前。
有时少长咸集,几度幽人未眠。
【十三】
日落榕荫翠匝,风摇兰径芳微。
梦蝴枕上初觉,啼鸟枝头未归。
评曰:幽渺情绪,触见为声
【十四】
雨过忽变芳草,潮退时翻落花。
清景当前屡易,浮生此际何涯?
评曰:妙不在景而在情
【十五】
习静因知得力,逃禅本觉无心。
朔望一变潮汐,今古随流浅深。
评曰:绝顶悟性,似道人行径
【十六】
髀肉经时易满,剑光每夜难韬。
独惭纸上青汗,空付床头白醪。
评曰:悲壮生动,多块垒不平之气
【十七】
执戟多年倦客,步兵累岁闲身。
草玄独俟知己,眼白相看世人。
评曰:英迈不羁
【十八】
何须问众清浊,且自观心逸劳。
在我应从古制,于人何让时豪。
评曰:智慧出今古,正谓我用我法
【十九】
屈指粤东名丛,曲江南海瑶山。
斯文未丧今日,后死谁人可班?
评曰:地位自见
【二十】
一往情深诵读,半生乐事诗书。
承明著作还彼,百代风骚待余。
评曰:俱往矣,数风流人物,还看今朝
庚寅年腊月十七 寂照手录、断句并评
郭之奇诗《游滁山二十咏》(序文全录附评)
序:环滁胜概,尽于醉翁丰乐二记,后人貂续,亦如驹隙电影,名与官为显晦、人与时俱迁灭而已。鹤楼诗句,太白搁笔,今人娓娓才,真出太白耶?香炉瀑布,独存“九天银河”之语;“一条界破”,徐凝诗不大恶,子瞻犹谓飞流溅沫、不与徐洗恶诗。今之潺潺泻出于两峰之间者,犹肯分流沫为今人地耶?郭子北征憩滁,大冏正冯公邺仙同冏丞黄公维烈,邀游滁山诸名胜,所见丰碑巨碣、长篇短句,烟云林而障窍谷。盖自庆历至今,丰山之不静久矣。夫山以文名,文以山寿,寿未有不本于静也。昔之幽谷清泉,今为记功颂德之谀乡,竖歌伧语,嚣凌竟杂,惧兹山之形存而性灵夭矣。山不自寿,何以寿文?文与偕隐,名于何寄?故丰山之不乐人长篇短句,亦甚明矣。而大正必命余诗以记十日之游,余敢辞诟厉,其不为诸作者分谤哉。
评曰:短序廼几发大议,可参见其《见游人诗文戏为二绝》中“不见山心莫诟山,山中禽鸟笑人顽。”,句意相发也。
【游醉翁亭】
十载游心抱白云,醉翁亭记醒中文。
分明庆历当时事,五百年余独付君。
评曰:今人亦思元佑诸君
【有易醉翁亭为解酲阁者,书以解嘲】
醉醒惟许二能翁,兴废难移百代风。
若道水山无定属,今之徤者岂惟公。
评曰:醒易醉难
【大正既改立文忠祠,而酿泉六一俱以次复其故迹】
留得丰山故主人,诸贤死后始堪怜。
当年醉意今如在,但掬清泉似饮醇。
评曰:人掬清泉为醒酒,公掬清泉为醉酒
【欧门桥却望】
峰回路转尽繁阴,独立萧然见古心。
为问诸宾从太守,何如禽鸟乐山林。
评曰:每能剧太守乃以诸宾为禽鸟耳
【醉翁手植梅】
不愧梅花是此人,环山得一永为邻。
冰心独壮千秋雪,老干还滋万古春。
评曰:醉翁亦流芳如斯
【酿泉】
潺潺泻出两峰间,刮尽云根破石坚。
香冽寻常归众口,清辉独洗醉翁颜
【饮六一泉】
千年唐宋文章价,江海潮如此亦然。
淘泻心胸存底物,盈科万古视源泉。
【游百子潭】
水山幽至便通灵,云壑虚生动窍冥。
一自天言河汉落,龙渊千载尚留形。
【谒阳明祠】
雨作山游兴以心,良知一钜炤云林。
忽然夜半求真觉,独有春山动古吟。
评曰:作阳明诗自去不得良知
【见环山台】
春薄难分千树色,台幽独剩数梅新。
林泉付与公余乐,鱼鸟繇来择地亲。
【游丰乐亭】
丰山幽谷共清泉,千载惟余永叔篇。
遮莫山灵容刻露,几多残碣费磨剗。
评曰:亭左有子瞻所书欧记,其右数碑,则相对异哉,此亦讽游人。
【醒心亭】
醉时乐事醒时心,异代空将耳目寻。
惟有山泉供俯仰,幽芳作意劝登临。
评曰:幽芳亦有意,唤正夫作诗,一洗游人之弊
【游琅琊寺】
光烟一缕导游心,回马盘迂出秀深。
庶子泉流寒石动,玉皇殿倚碧霄临。
【游幽楼寺】
着意探山山见情,无心出谷谷相鸣。
独惭车马喧幽寺,可有文章答友声。
评曰:正夫亦自许为山水知己
【上接引佛殿】
危阶根向青冥底,古刹烟浮淡薄中。
鸟聚龙参真法界,泉飞竹舞下虚空。
【游重熙洞】
冥漠中窥小有天,蛟螭徙窟让游韀。
奇山信有玲珑骨,不遇奇人腹自坚。
评曰:奇特,有嵇康石髓事悟来
【出洞扪萝而上为旷览亭,亭虽废而远眺独宜】
千里川原似一毡,胸中丘壑转悠然。
及兹心目方无障,何处云峰欲比肩。
评曰:胸次高、眼界阔,自是心无挂碍
【登蟠龙山绝顶】
蟠龙见首百峰收,神物依人出旷收。
日落春风鳞甲动,云归夜壑爪牙浮。
评曰:可参见正夫作《蟠龙小记》:“山昂首南向,龙王庙立其巅,东折迤逦,可百武。至北为腰……鳞甲隐隐,见万石丛生,作其形也蜿蜒。尾于西……腹居古刹合门殿……余三人志在探奇,遂至鳞甲丛生处……故岩穴烟霞,多古气黯蓄,或苍玄窟宅,隐现不可。时余三人偶一见其神,变之首尾勒诸山石,而仍以白云封焉。”
【再游醉翁亭】
山从游熟转相深,十日勾玄满素心。
赢得诸峰难偃蹇,春云无数绕衣簪。
评曰:赢得诸峰则偃蹇(指驴)脚力疲也,正夫有体物之心
【春寒是日和暖特甚,丰山似喜人再至也】
风光初与醉游颜,半是春情半是山。
颇恠林泉如故识,自令清兴每来还。
庚寅年腊月十七 寂照手录、断句并评
注释郭之奇诗《三士道人自赞》
据郭伟忠老先生说,郭之奇这一首《三士道人自赞》写于永历七年,与其《所思集序》作于同时,因此可以诗文互参。笔者手头只有一部崇祯十一年刻本《宛在堂文集》的影印本,所以看不到郭之奇在明朝灭亡后(即崇祯十七年后)所写就的“幽怨悱恻,直接楚骚遗响”(温丹铭语)一类的诗篇。这首《三士道人自赞》,是笔者从郭之奇的学生、揭阳县令张方圣的书法中辨认出来的,字句确认无误,下面来和大家一起探讨分析。
【三士道人自赞】
郭之奇
诗骚作性,兰雪居胸。神希太始,气轹王公。
束发筮仕,南北西东。三仕三已,国尔忘躬。
天光云影,得丧穷通。老依玄老,空此百空。
遭逢一经,身许丹青。忧时遁俗,意洁情馨。
翁马恒失,庄蝶未醒。甘苦异节,壮老殊形。
收而远志,归我澹宁。古之遗直,今之沉冥。
题解:“三士道人”是郭之奇晚年自号。“三士”指郭之奇的宦途先后经过了“进士”“庶吉士”“武英殿大学士”三个阶段,“道人”则是郭之奇的思想由“壮用儒兵”转向“老入道玄”(郭伟忠语)的直接体现。“赞”是一种抒情文体,其标志为语言精炼,比较抒情,常用于人,“自赞”表明了这是一首自叙诗。
注释:
诗骚:原指《诗经》与《离骚》,泛指诗歌。“忆昔十五,帖括之余,始学声律”郭之奇从十五岁起与诗歌结缘,一生一共留下了逾三千首诗歌,为潮人作家中诗集传世最富者。
兰雪:兰花幽雅,冰清雪洁,比喻高尚的品德。
太始:道家学说中,宇宙未形成前一种混沌的状态
气轹:轹,车所践也。——《说文解字》。这里的意思是,气概可以盖过王公大臣。
筮仕:原指古人将出做官,卜问吉凶。后指初为官。
南北西东:郭之奇为官后曾到过许多地方,比如主试河南,任福建学政提督等,在他赴任、回乡、上京的过程中,饱览祖国大好河山,写下不少优秀的山水诗。
三仕三已:此处“三仕”与上文“三士”不同,此处“三仕”指的是三次为官,“三已”指的是因为受党排或家丧等原因回乡家居。
国尔忘躬:这里是“国尔忘私”与“鞠躬尽瘁”的缩写
天光云影:出自朱熹《观书有感》,这里比喻虚无不实在的东西。
得丧穷通:得与丧,穷与通。可参见《所思集序》:“人在江湖,心悬魏阙,独善兼善,进忧退忧。”
老依玄老,空此百空:郭之奇后期开始研究道家思想,并著有《新定道德经》
遭逢一经,身许丹青:化用了文天祥诗句“辛苦遭逢起一经”“留取丹心照汗青”,表明了郭之奇已经有了誓死的决心,可参见他在交趾被诱捕后写下“成仁取义忆前贤”的诗句,化用了文天祥的衣带诏“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
翁马:“塞翁失马,焉知非福”的典故
庄蝶:庄生梦蝶。郭之奇把自己的人生比作庄子的一场蝶梦,这是一种虚无主义的人生观。
异节:异于常人的艰苦和气节
壮老殊形:郭之奇方四十七岁,但是遭受国破、城陷、家丧等等噩耗,又奔波于广东、广西等地勤王抗清,身心疲惫不堪,故曰:“殊形”,“殊”就是“不同于”的意思。
远志,澹宁:化用了诸葛亮的“宁静致远,淡泊明志。”
古之遗直:指有古代遗风的正直之士
沉冥:似言不得志
寂照注释
录郭之奇咏庐山诗十七首
检郭之奇《宛在堂文集》,中有庐山诗十七首,颇为可观,现录之如下并评:
【匡庐瀑布】
湖山相联,云汉中悬。
湖山相得,星河下食。
朔流在央,莫褰衣裳。
从水一方,中心委獚。
大之岩谷,小之石木。
悠悠添洒,望北飞瀑。
评曰:“云汉中悬”“星河下食”,从来说瀑布者有此想头否?
【挂席过鄱阳湖】
挂席过鄱阳,匡庐压湖内。舟行二十日,一于名山对。弥旬风雨调,及此霁光黛。
陵峦宿浮阴,绝顶舒靉靆。豁然峙澄流,近遥有余态。出自珠玑口,苍然青璧瑰。
倏忽暂逢迎,历历诸峰剀。挿石拂层窍,积林吞众薆。紫氛生其上,将无白日碍。
下飞瀑布泉,浓射奔空溃。洒落云天珠,势向扁舟碎。举头一挹之,烟颜坐可靧。
而我览胜怀,初符宿所爱。敢云默祝开,晴明我适逮。虽云望中游,眼到身应在。
云间意自清,尘外胸无腿。灵秀远相披,况与明湖载。因知造物奇,以湖作山配。
二三百里中,依依如襟佩。横侧一舟行,千岭争向背。日暮征帆遥,杳然波上黛。
评曰:朝霞点水,芙蕖试风,差足方其妍秀,妙在清渺,不作游览,在一“爱”字。
昔人题此多矣,却道不出此语。
【庐山东林寺和王阳明先生壁间韵】
百里山行迷碧草,息心对山觉山好。六朝僧去忽千霜,三秋招隐惟五老。
一峰初上晓松哀,瀑布声闻客绪开。舍车纵步过东寺,山僧谓我结莲来。
莲社年来孰为首,我亦渊明性耽酒。颓颜独倩菊英滋,酣情易令苍山朽。
只令望阙复趋庭,云舍南溟动远汀。他时散发罗浮上,对望仙庐九叠青。
评曰:山非息心便不能对,乃知他人有眼不见泰山矣。
此诗豪快异常,真仙佛行径。
【过鄱阳湖望庐山作湖山吟】
自有庐山岁几千,鄱湖相对是何年。自有湖山初见我,一十四载九回沿。
每从南极瞻五老,及到西江望比肩。芙蓉削出珠玑口,银河倒泻香炉烟。
九叠苍屏空杳杳,千寻瀑布亦溅溅。阴阳此际藏真宰,流峙分形俱后天。
天生名山必有配,高广依稀二者传。非山莫与湖吐翕,非湖孰任山蜿蜒。
雨后洪泉飞洒落,秋来惊浪恣腾骞。澄流舒卷如涘滴,芳麓沉浮但浣湔。
不向湖情窥浩漠,安知山德备泓渊。湖山阅人亦有数,何人独领湖山全。
百里舟行异横侧,多年望眼破拘挛。空灵一气开昏晓,幽光百道变黄玄。
随意犹能招俯仰,息心或可尽中边。及此方求江汉始,因之欲向斗星连。
耳目今朝如是耳,湖山万古自悠然。
评曰:诗气尽融于湖山中,搏合竟不可辨,湖山一片妙境,此会心人语。
【湖口望庐山瀑布泉】
洪泉飞九叠,万壑动群氛。势落悬峰日,光摇出岫云。
晦明殊所见,近远各为闻。顿令萦心目,孤情冷复氲。
评曰:有渺思幻致,回环心手
【自彭蠡湖初入江】
湖尽匡庐际,江通汉水浮。朝烟生夹岫,夜月识扁舟。
远望多为感,乡心少不愁。自恋身似苇,朝夕与波求。
【匡庐瀑布】
苍屏九叠尽飞荣,风雨千岩欲怒鸣。泉石初开天籁发,水山相杂大文生。
每乘清气阴阳御,渐出光华人世迎。不是银河天际落,峰头哪得挂长庚。
评曰:大雅,翻谪仙得好,领瀑布于清虚之际,绝可以为徐凝洗恶
【庐山道中憩东林寺询寺僧以远公旧事】
四望苍屏尽渺然,松开忽见紫炉烟。怪来九叠祥光出,独向东林瑞像前。
竺影难留图里迹,素纱犹自雨中研。几回频就山僧问,谁忆当年论五篇。
【对庐山默约】
白云作意令山深,平卷诸峰上客襟。欲因康乐寻幽兴,频发渊明入社心。
薪火相传无异昔,愿文初发已从今。若待辞荣来此地,千年空属远公岑。
【语庐山】
终南成诟厉,所处失其亲。
遥揖山灵语,慎居捷径人。
评曰:假山灵移文与语山林慎处,同一嘲语,而此更深
【望庐山和苏韵】
序:庐山真面,相识颇难,苏子瞻入此,如行山阴囧道上,应接不暇,诗无多见,而游情山意,却尽于“他年故人”及“身在此中”两绝。余以春日朔流,舟中隐约望之,许神游耳。然飞光难定,一水遥涵,化迹清深,就索弥隐,神游身游,未知其所获孰多也。
相对无缘认岭峰,入看只与白云同。
江舟竟日分横侧,真面遥临一水中。
评曰:心若能如江水澄澈,纵使事物变化纷纭,亦能了然于胸臆
【湖山暮接,清风拂月】
庐山如屏湖如镜,白云其容月其性。
湖偏宜月山宜云,风以为媒初相娉。
【因念昔者寺僧乞诗,子瞻留一绝曰:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”今之题庐山者益多,谨依其韵以告诸词客】
庐山误出此篇垂,多少徐人欲李辞。
今日徐人才更倍,谪仙跽请主僧诗。
评曰:嘲讽入骨
【道经庐山东林寺僧人索句】
五老峰深近远迷,六朝灯在色空倪。
林僧索我庐山句,不尽游踪未敢题。
【车中望最高峰】
征车偃蹇出松林,望入云丛最顶岑。
为问三千三百六,可容一步一孤吟。
原注:庐山记高三千三百六十丈
【鄱湖晓色】
点点云山在水旁,清沙碧渚侵晨光。
西峰落月衔烟树,影到波心万顷苍。
【过庐山绝句】
欲识庐山真面难,先从芳麓见髀髋。
五老云中银汉落,香炉雪后紫烟寒。
评曰:似杜,非鸿裳羽衣不能作此语
明洪武年间,邑令蔡善首记揭阳榕城八景为:两溪明月、双峰晚钟、谯楼晓角、黄岐夕翠、玉窖乔榕、南浦渔歌、钓鳌仙迹、紫陌春睛。郭之奇经删补,改之为:金城榕色、玉窖棉荫、紫陌春睛、黄岐晚翠、两溪明月、双洞疏烟、元塔登高、鳌桥钓浪。复作七律《榕城八景诗》八首以纪,录之如下:
【金城榕色】
乔木森森望郁苍,相传岭国古榕乡。四时霜盖烟疏密,一片云丛绿混茫。
道左何年歌杕杜,州南此日诵甘棠。天为炎土垂休息,故使余阴百里凉。
【玉窖棉荫】
玉川如带绕城阴,入眼丛青翠影侵。已淈污泥从水出,遥参碧汉倩云禁。
联翩各有扶疏质,独立惟余萧飒心,不信松寒非可并,多年海国挺孤森。
【紫陌春睛】
春光早向紫峰生,渐出峰容与世迎。古黛凝云初映晓,新苔转日久曛晴。
啼莺城北衔幽至,舞燕溪南逐翠行。传语东风无造次,时留烟景作山情。
【黄岐晚翠】
城头北望晚山逢,久对悠然净俗胸。泉石情因深色见,烟霞癖与素心封。
积云每见堆双洞,新月时来炤一峰。十里幽光难可即,千秋苍质自为容。
【两溪明月】
双溪垂带曳榕城,最爱光潮涌晚生。半落市埃分皓白,平开天镜下孤清。
遥山助色烟云扫,近野浮空藻荇迎。长忆玄晖如练语,更添月意作江情。
【双洞疏烟】
烟霞有意日相求,双洞林光竟远投。青霭春来如迸发,白云秋去尚群游。
郁纡遥结山灵秘,冥寞中开佛象幽。试看今朝松竹影,方知千载色空留。
【元塔登高】
龟山宝塔字涵元,灵杰相因表独尊。欲锁螭宫雄海柱,先驱鳌背壮天根。
南来百水俱朝会,北拱诸峰各骏奔。若问参云尚有级,人文地气此初掀。
【鳌桥钓浪】
溪城如岛水环之,西驾东流此一丝。万里海风浮汉影,百重山色压虹眉。
于秋倍觉潮声壮,有月常窥钓影垂。每听沧浪歌曲罢,眼中清浊意中知。
【百山歌】
序:自龙游舍棹经淛西衢州,又历豫章广信诸郡邑,乃抵闽中汀府,始识岭东故土,纪程二旬余,无日不与山逢。舆中矢为百山歌,虽莫穷山致之富,聊以志山行之难云。
山途历四省,逾山踄百邦。山从地分域,地因山别疆。
穿山繇山径,依山止山乡。山蔬备晚食,山鸡促晓行。
行行周山绕,宛在山中央。山心含故意,入山独彷徨。
迤逦擐山足,跌踢陟山嶈。山岚蒙山暖,山树拂山凉。
山容撤山景,山气发山光。山日浮晃荡,山峰破浑茫。
山风吐山响,山云焕山妆。山中静藏月,山外远连江。
山峡流清澈,山谷激飚飏。山泉幽以荥,山林静而芳。
山陵断还续,山蹊纡复墇。山舟横山渡,山榾引山梁。
屴崱连山脉, 嶫郁山岗。山居宅山曲,山家隐山傍。
山城山作邑,山民 如狼。山田多绕埆,山村掩寂荒。
山中何所有,山坂富牛羊。山童啸山歌,两两在山畼。
秋深山薄绿,冬至山敛黄。离叶散山翠,振条落山苍。
山花孤承露,山卉半染霜。山松开山籁,山桂郁山香。
山篱垂山菊,山竹披山篁。山骨劳巧匠,山鬼筑夜墙。
山门 夹水,山观寂飞窗。雨蒙山先翳,天霩山自暘。
山庵如鸡栖,山路多羊肠。崒嵂崇山髻,嶣 结山鬃。
山石参山势,山滩竞山强。环山多郁垒,梯山就崆 。
只随山俯仰,莫计山短长。近山历可数,远山垒可望。
期着东山屐,先拟北山章。全挹西山爽,还归南山阳。
久从山朝暮,微识山行藏。赋成百山语,歌与百山商。
评曰:钦其体之创获,更布其才之汪洋不测,刻画景物几无遁形。
郭之奇《湖江八景》诗序
自吴城至马当三百余里中,江湖之间气皆白。匡庐九叠,烟云为冠,风日和则郁纷澄霁,时而辟历夜明,时而阴晦朝鬭,奇幻不可以迅舟纪矣。湖沙漠漠,往而连天水,忽得林麓以位置樵渔,樵渔不陷于湖,宝之曰:珠玑。既乃湖光明灭,有若覆盂,乍高乍下,与波出没,曰:星墩。所云星坠至地则石,河济间时有坠星,湖亦然耶。东望紫烟,飞流溅沫,如一疋练,著苍屏直下三千尺者,瀑布也。逶迤而行,鱼鳖鼋鼍,观其所处,苍屏然跃而起者,逼观之为虾蟇石。石可二丈余,仰俯坐立象诚然矣。稍进微风而袅袅,骋骛西阜,有凌波偕逝者而大姑见。出此听波涛汹涌之声,金石铿锵,洗耳闻之,得石钟焉。拊石得镛,金水合节,盖五行之始而八音之初也,繇是冯夷罢舞,参差可吹。跂予以望,宛在中央,昭昭有光者,小姑耶。所谓伊人,杳渺独立,非江之水,共孰能方之。若乃江既**,皓皓旴旴,蛟螭怒决,势及斗牛,不有马当,离流绝坼不殚,为海其已哉。易曰:天莫如龙,地莫如马,马乎马乎,地得以宁,称其力哉。繇前后而纵观,此其荦荦可见者。余以己亥春溯流此地,约略所见,为四言八章,于今五年,合新旧记睹,整齐前言,比之于律,以致细若气、微若情,莫不构焉。岂有多于山水,亦曰:耳治而目治之以俟后之作者。
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