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定弘法师

定弘法师

定弘法师,俗名钟茂森,2011年7月15日(农历六月十五)钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度,法名“定弘”。1973年生于中国广州,出家前曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授,兼任中国广州中山大学客座教授。澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。1995年在广州中山大学毕业,获经济学学士;1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士;1999年获该校金融博士。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年,2003年迁居澳洲,在昆士兰大学商学院任教至今。在澳洲任教后,并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员,及担任世界金融学术期刊的审稿工作,曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳洲阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议。
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人物生平

钟茂森博士,1973年生于中国广州,1995年毕业于中国广州中山大学,获经济学学士学位;1995年至1999年 在美国路易斯安那州理工大学读书期间,先后获工商管理硕士学位和金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学商学院任教四年,获美国特批的“杰出教授与科研人才”绿卡。多次应邀在联合国教科文组织的国际会议上做主题演讲。在澳大利亚阿德莱德、布里斯本、法国巴黎、马来西亚、新加坡、泰国等国家和地区举办的关于教育与和平的会议上,以及世界各地著名大学(如中国的北京大学、中央党校、厦门大学、香港中文大学、台湾成功大学,澳洲昆士兰大学、澳洲国立大学、新南威尔大学、新西兰奥克兰大学等等)做主题演讲报告,金融危机后更是呼吁在商界推行中华伦理道德。

钟茂森博士曾在世界知名的金融商业学术刊物上发表过20篇论文著作,在国际学术会议(包括 美国金融年会(AFA),金融管理年会(FMA))上发表了近40次论文演讲。在 美国任教期间,曾两次获美国专业学术会议最佳论文奖。在 澳大利亚任教后,曾获 昆士兰大学 商学院优秀研究奖及昆士兰大学优秀研究奖。2005年7月获亚州金融会议最佳论文奖。在校主要担任研究生的课程,是 博士生导师。在教学方面,一向获得学生好评。除教学外并担任 美国加州州立大学 中国财务金融与企业研究中心的 研究员,及担任世界金融学术期刊的审稿工作。

2003年移居 澳大利亚,在澳大利亚著名的 昆士兰大学 商学院任教四年,担任 副教授、 博士生导师,并获得该校终身聘用。 昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授,而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授,但是,他淡泊名利,立志走向圣贤教学之路,所以均婉言谢绝。现兼任 中国广州中山大学 客座教授,安徽大学客座教授,台湾成功大学客座教授, 美国加州州立大学 研究员。

钟茂森博士业余跟随推行佛陀教育与中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年,担任净空长老在国际和平与教育活动中的英语翻译。曾应邀参加 联合国教科文组织2004年12月在 澳大利亚 阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议,并在大会上介绍中华伦理道德。2005年8月在 澳大利亚布里斯本市 格里菲斯大学召开的 联合国教科文组织“培养智慧、获得和平”的国际会议上发言,呼吁在商业金融界推行孔孟伦理道德。2006年4月应邀参加在 中国举行的首届“ 世界佛教论坛”大会( 杭州——普陀山)并在大会上发表《和谐世界必需因果教育》的讲演。他曾应邀在世界各国介绍 中华传统文化和伦理道德及从科学证实佛法的报告,深受广大群众的欢迎。演讲题目有《因果轮回的科学证明》、《幸福人生的根基》、《浅谈青年应有的美德孝与戒淫》、《太空物理学新发现的启示》等。

个人作品

钟茂森博士的《弟子规》、《 太上感应篇》、《十善业道经》讲记已经整理成图书出版。

定弘法师

中华文化的三个根本之一:《修德立业的根基:弟子规研习报告》

中华文化的三个根本之二:《吉凶祸福的原理: 太上感应篇研习报告》

中华文化的三个根本之三:《回归本性本善:十善业道经研习报告》

群言出版社出版 全套定价:54.00元

《 朱子治家格言》研习报告 中国华侨出版社

《孝经》研习报告 中国华侨出版社

《找寻 中国精神——钟茂森博士讲演录》 中国华侨出版社

《大学》研习报告 中国华侨出版社

《论语》研习报告 中国华侨出版社

《了凡四训》研习报告 中国华侨出版社

《母慈子孝——赵良玉女士钟茂森教授母子对谈录》 九州出版社其他信息

附:母慈子孝(部分):

一. 我从今日至 未来际,对于父母,倾尽所有,乃至身命,以至诚心,礼事供养,昼夜六时心不间断。若对父母,或因悭吝不舍,或贪利养名闻,不勤奉事,我则名为欺诳如来。

二. 我从今日至 未来际,对于父母,种种善愿,尽舍身命,悉皆实现。若生退怯,不愿成就,我则名为欺诳如来。

三. 我从今日至 未来际,对于父母,以种种美好柔软言辞,令其欢喜,勤事不懈。若对父母以一粗言令其不悦,我则名为欺诳如来。

四. 我从今日至 未来际,日夜 常思父母恩德善行,常生信敬,起教师想,于他人前,赞叹父母之德。若于父母,伺求其过,生一念轻慢之心,我则名为欺诳如来。

五. 我从今日至未来际,以种种方便,安慰父母,令其不生忧恼恐惧,于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物,生一念逃避之心,我则名为欺诳如来。

六. 我从今日至 未来际,常以种种 大乘佛法,开解父母,令其欢喜,生起正念,明了宇宙人生真相,若于父母法供养时,遇有障碍,便生退屈,我则名为欺诳如来。

七. 我从今日至 未来际,护持父母修学佛道,护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相至,万忍相加,我护持之愿,无有动摇。若不尔者,我则名为欺诳如来。

八. 我从今日至 未来际,广为他人演说孝道,以身作则,劝令一切众生孝养父母,受持此愿,无有疲厌。若不尔者,我则名为欺诳如来。

九. 我从今日至 未来际,为于父母,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴;求生阿弥陀佛极乐世界,速成 无上正等正觉,圆满孝道。再以神通道力,分身 无量世界,于往昔世中所有一切父母,以方便智,供养教化,开示正道,摄其往生极乐世界。若不尔者,我则名为欺诳如来。

个人讲法

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更新日期:2024-11-21

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